Исихазм для современников
УДК 2
М 77
«По благословению Предтеченской Пустыни „Катафиги“ на Святой Горе Афон. Провата. Великая Лавра преподобного Афанасия Афонского»
Монах Симеон Афонский
Исихазм для современников (По творениям прп. Каллиста Ангеликуда, Свт. Дионисия Ареопагита и прп. Максима Исповедника). – М.: «Индрик», 2014. – 136 с.
ISBN 978-5-91674-258-9
Книга «Исихазм для современников» излагает возвышенное учение о Спасении души – исихазме или созерцательной жизни. В первой части книги приводится опыт святых отцов-исихастов по творениям Прп. Каллиста Ангеликуда, Свт. Дионисия Ареопагита и Прп. Максима Исповедника, а также даются основы исихазма и суть практического созерцания. Во второй части передан опыт современного усвоения исихазма в кратких наставлениях, возводящих ум к священному безмолвию во Христе.
Монах Симеон Афонский (иеромонах Симон Безкровный) начал свой иноческий путь в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре под окормлением лаврского старца – архимандрита Кирилла (Павлова). Долгое время подвизался в горах Кавказа, в Абхазии. В настоящее время проживает в одном из скитов Святой Горы Афон. Взял псевдоним в память своего отца, монаха Симеона, почившего на Афоне.
© Монах Симеон Афонский, 2014
© Издательство «Индрик», 2014
На большую значимость для монашествующих боговдохновенных глав прп. Каллиста Ангеликуда или Катафигиота, не вошедших в русский перевод Добротолюбия, выполненный Свт. Феофаном Затворником, указал мне в 1999 году монах Лазарь из Русского на Афоне монастыря св. Великомученика Пантелеймона. Он же и подарил мне славянский текст Добротолюбия, отпечатанный с перевода, сделанного Старцем Паисием Величковским.
Когда мне удалось ознакомиться со славянским переводом главы «О Божественном единении и созерцательной жизни», прп. Каллист Ангеликуд стал одним из моих любимых духовных авторов, вслед за которым последовало знакомство с переводами трудов Свт. Дионисия Ареопагита и прп. Максима Исповедника.