Княжна Острожская
Историческая повесть «Княжна Острожская» — первый писательский опыт романиста Вс. Соловьева. В 1596 году была заключена Брестская уния, после чего жизнь ревнителей православия в тех частях Украины и Белоруссии, что находились в пределах Речи Посполитой, значительно осложнилась. Чистого чувства княжны Острожской и князя Сангушки недостаточно для того, чтобы им соединиться, ведь борьбу за душу девушки ведут получившие силу католики. Единственный, кто может помочь молодым людям, — Константин Острожский, родной дядя княжны и покровитель православной веры в тех землях.
Много было славных и могучих вельмож на Литовской Руси. Каждый горожанин, каждый бедный землепашец с великим почтением произносил имена князей Радзивиллов, Ходкевичей, Сапег, Воловичей, Олельковичей-Слуцких. Но имя князя Константина Константиновича Острожского возбуждало повсюду даже благоговение — все литвины, от Острога до Вильны, не иначе называли его как «великим князем».
Высок был род князей Острожских — они вели его от Владимира Святого; несметно было их богатство, обширны их владения на Волыни, Подолии, и во всем юго-западном крае. Но не одной славой предков, не миллионами червонцев, не вотчинными городами, местечками и деревнями сиял на всю Литву князь Константин Константинович. От своего родителя, знаменитого великого гетмана литовского, воеводы трокского и кастелана виленского, князя Константина Ивановича, он получил в наследие непоколебимую верность церкви православной и народности русской. Крепко и бодро отстаивал он святую веру и ее неприкосновенность, на которую со всех сторон поднимались козни вражеские. Тяжелое то было время: протестантство и арианство распространялись в крае, и церковь русская теряла немало своих членов; иноверное правительство польское если еще и не явно враждовало с нею, то, во всяком случае, равнодушно смотрело на ее бедствия и ничуть не заботилось о ее выгодах. Короли, основываясь на своем праве подаванья, жаловали монастыри православные в управление светским людям. Немало тяжб и свар заводили между собою и духовные лица.