Реставрация вместо реформации. Двадцать лет, которые потрясли Россию
Если бы завтра весь правящий класс России исчез, то это мало что поменяло бы в жизни русского народа. Через какое-то время он «отрастил» бы себе точно такую же алчную и коррумпированную власть, которую имеет на протяжении многих веков своей истории. Все самые грандиозные русские революции были культурными революциями. То место, которое в европейской истории занимают социальные конфликты, в русской истории отведено столкновению культур, войне «менталитетов», поэтому русские революции происходят неожиданно для стороннего наблюдателя – им не предшествуют ни ужасающий голод, ни всеобщая разруха. Они появляются уже после революции. В основе русских революций лежат оскорбленное достоинство, нетерпимость и ненависть культурных классов друг к другу. Революционный энтузиазм в России не только не сопряжен напрямую с экономическими интересами, но зачастую противоречит им, а революции делаются в пользу «третьих лиц». Революцией профессионально занимаются не те, кому плохо, а те, кому хорошо, но кто приходит к убеждению, что дальше так жить нельзя.
В недалеком будущем к активной общественной жизни в России придет поколение, родившееся после коммунизма, для которого советское прошлое будет лишь легендой. Его реакция и поведение с позиций сегодняшнего дня непредсказуемы. В следующем десятилетии ему придется выбирать: либо прежний произвол с последующим неминуемым распадом страны, либо поворот к правовому государству. Вот тогда России и понадобится новый президент. А пока она голосует за старого, чтобы управлять хаосом…
О чем эта книга? В конечном счете, об ограниченных возможностях и безграничной ответственности власти в России.
Русская власть одновременно и животворящий источник, и бесправная раба русской культуры, ее причина и следствие, цель и средство. Власть существует не в безвоздушном пространстве. Есть вещи, которые определяет политика, и есть вещи, которые определяют политику. К последним в первую очередь относится культура. В конце концов, власть – это и есть только часть культуры, хотя и весьма специфичная.
Культура народа определяет облик власти, так же как геном человека определяет его внешний вид. Русский «культурный код» с очень большой натяжкой можно назвать европейским, еще меньше он похож на азиатский. Поэтому, как ни накладывай на русское государство европейский грим, из-под него всегда будут выступать евразийские скулы.