Стихи книги "Похвала единорогу"

Здравствуй, Сергей!

Алтай для меня — страна загадочная, по сей день. Валентин Распутин как-то говорил, что страна эта единственное место, не тронутое то ли тленьем, то ли каким-то полураспадом, характерным для иных российских сфер. Тут, как я думаю, он загнул. Не все прогнило в городах и весях, и даже в столицах. Но, возможно, с Алтаем он как-то наособицу прав. Так что позволь тебе позавидовать. Должно же что-то святое оставаться в плане геополитическом.

Заматеревший священник Спиридонов, который нечто сообщил о тебе недели три тому как, как раз незадолго до этого веселого момента вернулся с Чукотки, из Анадыря, где освящал Крест, установленный на сопке. Показал сто или двести экзотических фотографий. Другой полузаматеревший священник Кравцов, как-то вернулся из Антарктиды, где служил на фундаменте будущего православного храма. Показал целый кинофильм с пингвинами, полярниками. Тоже, видишь, жизнь повсюду бьет таким вот своеобразным источником вдохновения. И оба эти попа завзятые стихотворцы и переводчики. Наверное, это для чего-то нужно. Я говорю в том смысле, что поэзия, в общем и целом, переживает то же, что всегда и это вовсе не упадок, а скорей всего отсутствие читателя. Как ни странно. Читатель отсутствует естественным образом или противоестественным, но его все же нет. Примерно то же было в 30-е годы в Америке. Несмотря на то, что существовала Большая пятерка поэтов. Робинсон, Фрост и другие. Потом ее с удивлением открыли. Возможно, что-то подобное произойдет у нас лет через шесть. Кстати, народ пишет сейчас очень даже неплохо. Я руководил семинаром на II Всероссийском совещании и, в общем-то, был удивлен высоким уровнем. Ну, или относительно высоким. А так стихов практически не читаю. То есть, я — то же самое отсутствие читателя. Только с другой стороны. Сейчас вот перечитываю Вячеслава Иванова. Неизвестно для чего. Порой он писал просто божественно. Тут надо согласиться с Буниным. Так что, надо писать божественно. Я вовсе не имею в виду религиозную тематику или проблематику. Хотя отдать дань этому пришлось не то, что поневоле, но все же отдать в неизвестной мере.