Судьба философа в интерьере эпохи
Все написанное Михаилом Константиновичем проникнуто пафосом критики социального фетишизма, в условиях которого возникает убеждение, будто бы человек обязан различным институтам, знаковым системам и структурам всем, а сами они могут обойтись без человека, обладают способностью к саморазвитию. Такое убеждение порождает социальную пассивность, упование на "колесо истории", притупляет чувство личной ответственности за все, что делается здесь и теперь.
Петров Михаил Константинович
Историко-философские исследования.
М., 1996.
512 с.
Содержание:
СУДЬБА ФИЛОСОФА В ИНТЕРЬЕРЕ ЭПОХИ.
ЧАСТЬ I.
МЕТОДОЛОГИЯ
Научно-техническая революция и философия.
Предмет и цели изучения истории философии.
Проблема доказательности в историко-философском исследовании.
Язык и предмет истории философии.
Язык и мировоззрение.
Эффекты ретроспективы.
Социология познания и "начало" философии.
Историко-философское исследование и социология познания.
ЧАСТЬ II.
СРЕДНЕВЕКОВАЯ И НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
Дискуссии теологов и разработка категории объективного бытия.
Как создавали науку?.