100 дней для здоровья и долголетия. Руководство по даосской йоге и цигун - страница 78

особенно Заднюю Линию. Чем больше вы будете практиковаться, тем быстрее и легче вам будет это удаваться.)

4. Закройте глаза и направьте улыбку в область Третьего Глаза. Затем направьте ее назад в голову за Точку Третьего Глаза. Постарайтесь увидеть или визуализируйте эту область светящейся золотым светом. (Подсказка: Постарайтесь визуализировать кончик горящего бенгальского огня.)

5. Сделайте языком 9 круговых движений по внешней стороне зубов и внутренней стороне губ. Поместите язык за зубы и сделайте 6 круговых движений в противоположную сторону. Из Точки Третьего Глаза направьте улыбку в слюну, которая заполнила ваш рот. Визуализируйте или представьте, как ваша слюна начинает светиться золотым светом.

6. Поднимите кончик языка к нёбу, сразу же за передними зубами. Втяните подбородок и активируйте Черепной Насос и проглотите слюну с характерным звуком.

7. Визуализируйте золотой свет, спускающийся в Даныпянь. По мере того как он спускается, энергетические центры в горле, в центре груди и в солнечном сплетении начинают светиться в тот момент, когда золотой свет улыбки проходит через них.

8. Направьте свое внимание в Даныпянь. Посмотрите вниз своим внутренним взглядом. Сделайте минимум 18 вдохов Дыхания Кузнечных Мехов (Быстрое Брюшное Дыхание), чтобы Разогреть Печь.

9. Слушайте свой Даньтянь. Здесь ваше дыхание замедляется и становится тихим, когда вы переключаетесь на Медленный Огонь (медленное, равномерное Брюшное Дыхание). Делайте его пару минут.

10. Концентрируясь на Даньтяне, вдохните, затем выдохните и переместите свою концентрацию ниже на Дворец Спермы или Дворец Яичников.

11.   Сконцентрируйтесь на Дворце Спермы или Дворце Яичников. Ддя того чтобы сделать это правильно, используйте свое Сознание-Я для смещения концентрации на Дворец Спермы или Дворец Яичников, используйте свой внутренний взгляд для того, чтобы увидеть или визуализировать их, и прислушайтесь к ним внутренним слухом, чтобы сохранить тихое дыхание.

Делайте это 2—3 минуты. Эта область должна стать теплой.

12.   Сделайте вдох и поднимите свою концентрацию опять к Даньтяню. Ци, или поток тепла, последует за ней, поднимаясь из Дворца Спермы или Дворца Яичников.

13. Сделайте выдохи снова переместите свою концентрацию на Дворец Спермы или Дворец Яичников, и почувствуйте ци, или поток тепла, идущий из Даныпяня. Поднимитесь и опуститесь таким образом 9 раз. На вдохе идите вверх, а на выдохе — вниз.

14. Верните свою концентрацию в Данътянъ и соберите энергию.

Мужчины: Положите левую руку на пупок и накройте ее правой рукой сверху. Используя сознание, сделайте 36 круговых движений по часовой стрелке (сверху вниз идете по левой стороне, а поднимаетесь по правой), круги не должны быть шире трех дюймов. Затем поменяйте направление и сделайте 24 круговых движения против часовой стрелки. На последнем движении направьте ци в Нижний Данътянъ.

Женщины: Положите правую руку на пупок и накройте ее левой рукой сверху. Используя свое сознание, сделайте 36 круговых движений против часовой стрелки (сверху вниз идете по правой стороне, а поднимаетесь по левой), круги не должны быть больше трех дюймов. Затем поменяйте направление и сделайте 24 круговых движения по часовой стрелке. На последнем движении направьте ци в Нижний Данътянь.

Мужчины и женщины: Разотрите руки, пока они не станут горячими, и сделайте Массаж Лица. Разотрите руки еще раз и накройте ими свои глаза, впитывайте ци глазами.

Обратное Дыхание

Обратное Дыхание — это вторая основная дыхательная техника даосов. Иногда ее называют «даосским дыханием», потому что это была техника исключительно даосского цигун, в то время как Брюшное Дыхание было техникой буддийского цигун, заимствованной даосами. На протяжение веков даосы адаптировали много буддийских практик и сделали их своими собственными. Во многих китайских источниках, которые я изучал, практически невозможно отделить даосские аспекты от буддийских, они очень тесно переплетены между собой. Даосы беспокоятся о том, работает техника или нет, а не откуда она взялась. Я часто видел, как опытные даосы моментально бросают или изменяют какие-то аспекты тренировки или практики, которых они придерживались многие годы, как только им представят более эффективные техники. Гибкость и прагматичность — вот ключ к пониманию даосского мировоззрения.