100 великих династий - страница 35

В 529 году сын Кавада, Хосров, разбил маздакидов, тысячи приверженцев этого учения были казнены, лишь немногие спаслись в Средней Азии.

В 531 году, после смерти Кавада, Хосров I Ануширван (Бессмертный) стал шахом. Он правил до 579 года, и это правление стало одним из самых значительных в истории государства Сасанидов.

Хосров извлек уроки из восстания маздакидов. Он пересмотрел земельную политику, при нем были составлены новые земельные кадастры, упорядочено налогообложение, развивалась торговля. При Хосрове расширилось строительство оросительных сооружений — каналов, дамб, плотин и т д.

Хосров оказывал помощь и ученым, известно, что он принял у себя изгнанных из Византии Юстинианом философов-неоплатоников. При нем велась официальная хроника выдающихся политических событий, были переведены многие литературные произведения с греческого, сирийского и индийского языков. Предполагают, что при Хосрове появился сборник «Тысяча сказок», ставший основой для знаменитого арабского сборника сказок «Тысяча и одна ночь».

Но все эти деяния Хосров совершал на фоне непрекращающихся войн с соседними народами. Особенно упорно он воевал против Византии. В 540 году он захватил и сжег дотла Антиохию, а ее жителей поселил в предместье Ктесифона, получившем название «Хосроева Антиохия».

На востоке Хосров вел войны с кочевниками, жившими в междуречье Амударьи и Сырдарьи.

Он вел войны в Закавказье и Месопотамии до тех пор, пока обессиленные народы не попросили мира на пятьдесят лет Договор был подписан в 562 году.

В 570 году в Южной Аравии Хосров захватил Йемен, что послужило поводом для начала новой двадцатилетней войны с Византией, закончившейся уже при его сыне.

После смерти Хосрова власть Сасанидов стала ослабевать. Все чаще поднимали восстания правители провинций, знать высказывала свое недовольство. Крупное восстание под предводительством Юахрама Чобина в 590 году чуть не привело к низложению династии Шах Хосров II Парвиз (590–628) даже был вынужден обратиться за помощью к византийскому императору и лишь при помощи его войск восстановил свою власть. За эту услугу Византия получила приграничную полосу в Закавказье.

Но мир с Византией был недолгим, в 602 году война возобновилась, и поначалу Хосров II даже добился некоторых успехов, дошел почти до самого Константинополя, но потом был вынужден отступить и в 613–620 годах завоевал Сирию, Палестину и Египет. Против ослабленного этими войнами Хосрова II выступил византийский император Ираклий, в 628 году подошедший к стенам Ктесифона.

В народе все больше увеличивалось недовольство действиями Хосрова II, поэтому ввиду близкой опасности он был низложен, а новым шахом знать выдвинула его сына, Кавада II. Кавад II первым делом приказал казнить отца, а потом заключил мир с византийцами, которые получили назад все ранее завоеванные иранцами земли.

Но и Каваду II не суждено было долго править: уже в 632 году трон перешел к Иездегерду III (632–652), который не имел в стране никакого авторитета и при котором Иран был легко завоеван в 642 году арабским халифом Омаром. Иездегерд скрывался на восточных окраинах некогда большой империи, но в 652 году он был убит одним тюркским князьком у которого безуспешно пытался найти приют.

Это древняя восточная династия, восходящая к парфянскому царю Аршаку Великому, утверждавшему, что он — потомок Ахеменидов. Его потомки правили Персией (до 226 г.) и Арменией (до 428 г.). Государство Аршакидов достигло своего расцвета при царе Тигране II Великом. С древнейших времен Аршакиды носили красные шаровары и обувь и ездили на белых скакунах, хвост и грива которых были выкрашены в розовый цвет.

Армения располагалась между Персией и Византией. Могущественные соседи практически все время находились в состоянии вражды, и от того, на чьей стороне была эта маленькая страна, зависело их военное счастье.

Когда в 226 году Артаван, последний персидский Аршакид, был свергнут с престола восставшим вассалом — Арташиром Сасанидом, армяне, чтобы отстоять свою правящую династию и независимость Армении от персов, вынуждены были заключить союз с византийцами. Это обстоятельство толкнуло армянских Аршакидов и к принятию христианства.