28 июня 1940 года: Победа без войны - страница 20
Но давайте спросим: была ли глубинная основа для отделения Молдавии от Империи? Что касается Молдавии, можно констатировать: как в 1917–1918, так и в 1989–1991 годах такой основы не было. Большинство многонационального народа Молдавии и непосредственно молдаван при всех режимах Российского, а после и Советского государства, было лояльно Большой Стране. И это понятно. В 1812–1917 годах молдавскую землю не топтала нога вражеского солдата, уровень жизни рос. Ни одного выступления в пользу отделения губернии от России (тем более, за присоединение её к Румынии) история не зафиксировала. Народ «плодился и размножался»: в 1812 году всё население Бессарабии составляло максимум 275 тысяч, а в 1861 году — уже 830 тысяч. В 1812 году в Бессарабии имелось 7 городов — Кишинёв, Оргеев, Бендеры, Аккерман (ныне Белгород-Днестровский), Измаил, Килия, Хотин. В середине XIX столетия число городов увеличилось до 12.
В 1812 году в Кишинёве под занавес господства Турции проживало 7 тысяч жителей. В 1861 году кишинёвцев насчитывалось уже 87 тысяч человек. Рост — в 12 с половиной раз. Ас 1861 по 1900 год число жителей Бессарабии удвоилось: с 1 до 2 миллионов человек, причём в подавляющем большинстве — за счёт естественного прироста. В 1856 году в городах края проживало 176,6 тысяч человек, а в 1897 году (год Всероссийской переписи) — 293 тысячи. В Кишинёве жителей было уже 108 тысяч против, как мы помним, 7 тысяч в 1812 году. Это — бум, взрыв, развитие, но никак не оккупация!
За 1812–1917 годы, до революции, разрушившей Российскую Империю, внутренних мощных потрясений в Бессарабии не было. Отдельные выступления 1905 года — не в счёт. Это мелочь пузатая по сравнению с делами за Прутом.
А вот в Румынии всё сложилось по-иному. В 1848 году турки ворвались в Бухарест и предали его огню и мечу. В 1907 году в Румынии вспыхнуло крестьянское восстание, в ходе которого, как свидетельствуют румынские источники, «5 марта 1907 г. в город Ботошани ворвались толпы восставших крестьян, вооруженных косами, вилами и топорами. После уличных боев с правительственными войсками повстанцы были выбиты из города». Дальше — больше: «К 10 марта 1907 г. крестьянское восстание, начавшееся 8 февраля, охватило все уезды Молдовы. Король Кароль I объявил чрезвычайное положение. Тысячи повстанцев окружили Яссы, но гарнизону удалось отбить их натиск. В Галаце у здания городского управления эскадрон гусар расстрелял толпу крестьян и рабочих. Колонны повстанцев двинулись на Бухарест, отмечая свой путь пожарами помещичьих усадеб».
После этого наступил апогей «приключений»: «12 марта 1907 г. в Бухаресте столичный гарнизон пулеметным огнем отразил попытку 4 тыс. восставших крестьян, совершивших поход из Валахии, ворваться в город. «По восставшим открыли огонь из пулеметов. После первых же выстрелов сотни крестьян пали мертвыми и ранеными, остальные в ужасе бросились бежать по направлению к ближайшему лесу. Раздался залп из пушек по скрывшимся в лесу. Из огромной колонны восставших едва две сотни спаслись… после этой жуткой бойни». Число погибших крестьян во время тогдашних событий румынские историки оценивают в 11 тысяч человек.
Так чего ради было жителям Бессарабии отделяться от могучей России, где они жили безопасно и зажиточно, и присоединяться к слабой и отсталой Румынии, где они за 22 года румынской оккупации упали за грань нищеты? Вывод прост: в 1918 году их отделили насильственно, вопреки их воле. Благо опыт дискуссии с несогласными у румынских властей был — они приобрели его в 1907 году.
А сейчас, на примере вышеприведённых данных о росте числа жителей Молдавии, её экономического развития при Российской империи и при Советском Союзе, мы смело можем сделать вывод: распад Сверхдержавы оказался для всех населявших её народов катастрофой. Для нас, жителей бывшей Молдавской ССР, это особенно очевидно.
Мы видим, что при царе и при Советах население Молдавии и его благосостояние росли. А при румынах, как и после распада СССР, народ разбегается, потому что экономика разрушена, а работы нет. Сотни тысяч, а то и больше миллиона, людей уехали из бывшей Советской Молдавии. Старики тоскуют без своих детей, внуки воспитываются без родителей.