50 знаменитых сект - страница 39
Бахаистские предания об этом происшествии рассказывают также, что сильный, заслонивший свет ураган пронесся по городу сразу после смерти Баба и напоминал он землетрясение и тьму, павшие на землю в момент смерти Иисуса Христа на Голгофе за восемнадцать веков до того.
Последователей Баба еще долго и жестоко преследовали. Было казнено около 20 тысяч бабистов.
В 1852 г. был арестован и Мирза Хусейн Али. Он провел в тюрьме 4 месяца, а затем, в 1853 г., был выслан из Тегерана в Багдад. Через 10 лет, в 1863 г., власти приняли решение выслать его из Багдада в Стамбул. Перед выездом из Багдада 12 дней (с 21 апреля по 2 мая) Бахаулла жил в загородном саду. Этот сад впоследствии назвали Ризван (арабско-персидское слово «ризван» в буквальном переводе означает «довольство», «удовлетворение»). 21 апреля 1863 г. он открыл своим ученикам «истину, полученную им от Бога». Истина эта состояла в том, что он, Мирза Хусейн Али, отныне носит имя Бахаулла и является тем вторым пророком нового исторического этапа, о котором говорил Баб. Этот день бахаисты сейчас называют «первым днем Ризвана», считают днем рождения бахаизма и ежегодно отмечают его как большой религиозный праздник. С этого дня Баха-Улла перестал быть проповедником бабизма и стал проповедником новой независимой религии – бахаизма.
Есть данные, что объявив себя «обещанным», Баха-Улла пошел на открытое столкновение со своим братом, который был избран покойным Бабом в качестве своего преемника. Традиция семейных разборок была продолжена лидерами бахай и впоследствии.
Баха-Уллу ссылали еще дважды. Умер он в Бахджи – предместье города Акки (сейчас в Израиле) в 1892 г. в возрасте 75 лет.
Большую роль в проповеди бахаизма сыграл сын Баха-Уллы Аббас Эфенди, принявший имя Абдул-Баха («слуга Бахи»). Брат Абдул-Бахи, Мирза Мухаммад Али, стал противиться его власти. Абдул-Баха отомстил практически всем своим ближайшим родственникам, изгнав их и лишив дохода от поместий Баха-Уллы.
Некоторое время он также провел в заключении в Акке, освободившись в 1908 г., затем переехал в Хайфу, а еще через три года отправился в путешествие по Европе и Америке (1911–1913). Широко проповедуя учение Баха-Уллы, Абдул-Баха способствовал распространению новой религии. После смерти Абдул-Бахи лидером бахай стал его внук Шоги Эффенди. Ему также пришлось вступить в жесткое противостояние со своими родными, которое закончилось полной победой Шоги.
Бахаисты приобрели нескольких знаменитых новообращенных: Лев Толстой тепло отзывался об их «духе братства», в веру бахай обратилась дочь президента Вудро Вильсона. Бахаистами являются рок-музыканты Кросби, Нэш и Янг. Именно бахаистом был и доктор Келли – тот самый, чей негативный отзыв о проведении разведки в Ираке и последующее самоубийство взбудоражило общество Великобритании.
Все священные книги бахай можно разбить на две группы. В первую группу входят сочинения, которые написали
Баб, Баха-Улла, Абдул-Баха и Шоги Эффенди, а также послания Всемирного Дома Справедливости. Во вторую группу входят некоторые священные книги других религий. В частности, в качестве священных бахаисты почитают Библию, Коран и Бхагавадгиту[25]. Из всех священных книг особо выделяется книга Баха-Уллы «Китаб-и-Агдас» (с арабского – «Наисвятая книга»).
По вероучению бахаизма, Бог – это единственное сверхъестественное существо в мире. Бог – творец всего, что существует в видимом и невидимом мирах. Бахай не признают христианского «троичного» Бога. Человек не в состоянии познать Его природу, но узнает о Его качествах и делах по словам и делам Его пророков.
Будучи абсолютно благим, Бог не сотворил ни демонов, ни сатану – они не существуют. Слово «демоны» используется бахаистами лишь для символического обозначения низменных побуждений, проявляющихся в низшей природе человека, а слова «сатана» и «дьявол» – для обозначения совокупного зла, существующего в мире. Слово «ангелы» употребляется тоже символически: для обозначения наиболее чистых и совершенных душ, покинувших этот мир и живущих в мире ином.
Людей, которым Бог дал поручение и возможность возвещать людям истину, в бахаистской литературе называют и посланниками, и пророками, и явителями Бога. По вероучению бахай, Бог через посланников постепенно и последовательно давал людям Свое Откровение. Каждый из посланников нес ту истину, которая соответствовала его исторической эпохе.