6 упражнений, меняющих жизнь, 2015 - страница 20
Т.е. если мы своей позитивной силой боремся с негативной, то они друг друга уничтожают, иногда человек устает. А если мы ее перенаправляем, то они складываеюся и человек становится в два раза сильнее.
Поэтому задействование или трансформация или одухотворение это важнейший элемент настоящей практики развития. Так что изучение врага это сила, которая позволяет его победить.
Все эти внутренние враги исходят из одного источника, которое называется ложное эго. Ложное эго это отождествление себя с материей, с этим материальным миром, я думаю, что я часть всего этого. Поэтому первое, что нужно понять – Я не часть этого мира. Мы не земляне по своей природе. Это не наш мир. Нам не подходят условия жизни – надо обязательно болеть, надо обязательно стареть и надо обязательно умирать. Чувствуете это все не наше, нам это всё не нравится. Мы не отсюда по всем признакам.
Замечали, когда попадаешь в какой-то город, где не твой климат. И понимаешь это не мое всё. Летом слишком жарко, зимой слишком холодно или душно или сыро. Это не мой климат. Мне не хочется болеть, стареть и умирать. Мы тут гости, как на вокзале, на котором мы должны сесть на правильный поезд и уехать. Но мы пытаемся закрепиться здесь изо всех сил и это абсолютная потеря времени. Здесь еще никто не закрепился.
И если мы забываем о том, что мы здесь временно, мы начинаем привыкать к этому миру. И первый признак, что ты к этому миру привык, вот и появляется вожделение. Вожделение это желание чувственных удовольствий. Мне здесь нравится, хороший вокзал, и забываем про поезд. Раз уж мы тут я получу от мира всё. Но в результате нам просто увеличивают срок заключения.
Но основная проблема состоит в том что, начав наслаждаться этими временными материальными вещами, мы полностью забываем о своем предназначении духовного развития. Если мы перестаем развиваться, мы теряем время, а время ни чем не вернешь.
Материальные наслаждения очень тонко отвлекают меня от развития и постепенно заставляют деградировать, я с такими сложностям родился человеком, а это очень сложно родиться человеком. А наслаждения превращают меня в обыкновенного кролика. Это такой всемирный заговор против души. Поэтому люди чувствуют, что есть какой-то заговор. И заговор действительно есть – Все договорились об этом не говорить - о предназначении, о смысле жизни, договорились не обсуждать эти тему. (1:26:00)
Когда человек чувствует, что ему мешают наслаждаться, то у него появляется гнев, и он гневается на этих людей. И мы начинаем сносить все на своем пути, чтобы нам не мешали наслаждаться. Как только кто-то начинает, что-то сверлить все на него сразу раздражаются – Хватит сверлить. Но сверлить-то надо. Если есть стены, значит придется сверлить.
А если вожделение всё-таки реализуется, если мы получаем то, что хотим, то вместо вожделения у нас появляется жадность.
Если вожделение не реализуется, то у нас появляется гнев.
Жадность это значит, когда я исполняю одно свое желание, то на смену ему приходит, не удовлетворенность, а на смену ему приходит в два раза больше желаний. Страсть разжигается. Жадность означает, что наше вожделение невозможно насытить. Вожделение не насыщается, оно притупляется.
Поэтому духовность начинается с поста и благотворительности – поменьше есть и побольше отдавать. Целая система чтобы тренироваться не быть жадным, тренироваться останавливаться. И это хорошая привычка. Если я не понимаю, что жадность мой враг, если я не объявляю ей войну в виде постов и благотворительности, эта жадность превращается в иллюзию (моха). Моха это когда я за своими наслаждениями забыл о цели своей жизни. Например, мы пошли в магазин и так там заходились, чтобы выйдя из не него забыли кто мы такие, как нас зовут и где мы живем.
Задача духовной жизни не столько нас научить чему-то, сколько научить вспоминать. Сумасшествие это забыть о своей истинной природе и отождествить себя с возможностями этого мира: хорошая квартира, хорошая семья, хорошая машина, хорошая работа. Что это значит. Я наверное тоже хороший. Человек хочет, чтобы все материальное было хорошим, чтобы чувствовать себя хорошим.