Адепты. Эзотерическая традиция Запада - страница 14

стр.

с точки зрения каббалистики, следует читать в обратном порядке. Оно состоит из трех аббревиатур: ТЕМ. OHP. АВ. — Templi omnium hominum pads abbas(отец храма всеобщего мира среди людей).

Хотя и принято считать, что тамплиеры в большинстве своем были неучами, не способными вое- пылать интересом к эзотерической традиции, требующей обширной эрудиции, подобный взгляд на вещи не подкрепляется никакими прямыми доказательствами.

Рядовой историк не верит в реальное существование тайной доктрины, а следовательно, он и не


расположен ее искать. Он довольствуется тем, что алчность церкви и государства в достаточной мере объясняет тот исключительный фанатизм, который сокрушил тамплиеров.

В настоящем труде мы хотим показать, что Орден Храма произошел от тайных школ и был прямым родоначальником эзотерических Братств более позднего времени. Нам известно, например, что германский теолог Иоганн Валентин Андреа был движим духом всемирной реформации человечества, попытка которой была предпринята в первые годы семнадцатого столетия. В нашей книге вое- произведен титульный лист книги Андреа «Mytho- logiae Christianae», опубликованной в 1619 году. На гравюре представлено множество масонских символов, в том числе и одно из первых изображений комбинации циркуля и угольника, знакомой ныне всем масонам. В нижней части этой гравюры помещен трехликий идол тамплиеров, изображенный в точности так, как был описан в исходном варианте, частично бородатый и стоящий на маленьком постаменте.

Мы рискуем выдвинуть предположение о том, что это — закономерное звено, связующее две важных эпохи существования эзотерических Братств. Остальные знаки, украшающие эту примечательную гравюру, играют всего лишь вспомогательную роль при упомянутых символах. Достоин внимания маленький рисунок в круге, в левой части композиции, над словом grammatica.На нем из одной руки в другую руку передается человеческий язык — это графическое представление передачи доктрины или «слова».

Как только мы начинаем прозревать структуру родословной мистических Братств, символы, туманные или оставленные без внимания, обретают очевидную выразительность.


Карл Великий и легенда о Роланде

Карл Великий, король франков и император Священной Римской империи, родился в 742 году н. э. Обычно историки вспоминают его выдающееся правление, успех его оружия, количество его жен и его диету, состоявшую из оленины на вертеле. Значительную часть жизни он посвятил расширению и защите своих владений и подавлению мятежей своих подданных, но в перерывах между военными кампаниями он находил время широко поддерживать возрождение искусства и литературы. Он не только поощрял ученость, но и сам понемногу занимался гуманитарными науками и, как полагают, до некоторой степени овладел латинской грамматикой, риторикой, диалектикой и астрономией. Подобные интеллектуальные достижения, бывшие весьма редким явлением в королевских семьях VIII столетия, позволили ему делать минимум грамматических ошибок в своих эдиктах и законах. Он наверняка умел читать и писать, но обширными знаниями истории и религии он был обязан специально образованным советникам. Подобно Акбару, Великому Моголу, стяжавшему ела- ву самого высокообразованного неграмотного в мире, Карл Великий находил, что гораздо выгоднее нанимать чтецов, нежели обременять голову и тратить время на получение разностороннего образования.

Несмотря на то что Карл Великий был коронован как император Священной Римской империи самим папой Львом III и ему были вручены ключи Св. Петра*, фактически он никогда не был повелителем римлян. В действительности он занимал положение покровителя и защитника пап. Он поддер


жал переработку текста латинской Вульгаты* и оставил после себя большую библиотеку старинных рукописей и архивов. Карл прожил более семидесяти лет и умер, как утверждают, от плеврита. Как историческая личность Карл Великий сделался центральной фигурой значительного цикла мифов и легенд, представляющих огромный интерес для изучающих эзотерическую традицию.

Рыцарские ордена занимались восстановлением начальной христианской церкви в том виде, в каком она существовала во времена апостолов. Выполнение этой задачи требовало повторного раскрытия высших тайн христианских мистерий. Эзотерическое общество Святого Грааля, рыцари Круглого Стола, тамплиеры, госпитальеры Св. Иоанна Иерусалимского и рыцари-тевтонцы назывались «верными апостолами религии любви». Хеккетхорн описывает их как «военных трубадуров, которые сражались под знаменами справедливости против чудовищных злоупотреблений теократического режима, утешали “вдову” — вероятно, гностическую церковь, защищали “сыновей вдовы” — последователей Мани, а также уничтожали великанов и драконов, инквизиторов и церковников. Громовой голос неистового Роланда, раскалывавший гранитные горные утесы, — это глас так называемой ереси, которая прокладывала себе дорогу в Испанию, предвосхищая таким образом заявление Людовика XIV о том, что “никаких Пиренеев больше нет”»