Адепты. Эзотерическая традиция Запада - страница 21
Рассказывают, что во времена правления Авре- лия Эмброуза, преемника на троне Вортиджерна, Мерлин за одну ночь перенес огромные камни из ирландского города Стоунхенджа на равнины Сол- сбери. В незапамятные времена этот монумент, первоначально воздвигнутый в Африке, неизвест- ным способом перевезли в Ирландию. Мерлин до- ставил эти камни в Уилтшир, воспользовавшись ураганом, и установил их туда, где они находятся
>1«Merlin, Surnamed Ambrosius». — London, 1813.
и поныне, — над могилами предательски убитых
британских лордов. Историю эту, разумеется,
нельзя воспринимать буквально, и если под кром-
лехом* из древних камней понимать определенный
символ Ложи друидов-посвященных, то легенда
сразу же наполняется особым смыслом. Римляне не
вторгались в Ирландию, а языческие мистерии дол-
гое время проводились там и после их прекраще-
ния в Британии.
Утер Пендрагон
Мерлин состоял на службе и у следующего короля — Уте- ра Пендрагона, чье имя буквально означает «голова дракона». В течение семи лет Мерлин ис- поднял обязанности советника и чародея при дворе Утера, и своим колдовством он способствовал рождению героя-короля Артура, Корнуоллского Вепря. Артур был сыном Утера
Пендрагона и Айджерны, герцогини Корнуоллской. Многое объясняет тот факт, что в древнейших исторических свидетельствах о короле Артуре не содержится никаких элементов мистики, ныне столь хорошо известных. В них мы не найдем упоминаний о Граале, Круглом столе или волшебном мече Экскалибуре, изготовленном в стране фей. В старинных легендах, однако, действительно говорится о том, что чародей Мерлин оставался с Артуром при его дворе в Карлеоне-на-Уске, направляя действия юного короля мудрыми советами.
Некоторые писатели пытались разрешить исторические задачи, приняв за основу, что Мерлин и Артур были богами некоего древнего тайного культа. С ними солидарен и Льюис Спенс, который пишет: «Не вызывает сомнения, что он (Артур), подобно Озирису, является богом мистического куль
та, который вынужден время от времени путешествовать по подземному миру, причем не только с целью усмирения его порочных обитателей, но и желая узнать их тайны и пароли, чтобы души праведников, истинных посвященных, могли целыми и невредимыми миновать этот план... Тому, кто изучает этот миф, должно быть совершенно очевидно, что в действительности фигуры Артура и Озириса своим появлением обязаны одному источнику. Друидизм — это всего лишь культ Озириса в иной форме, и Артур, по-видимому, имеет общее с Уси- ром, или Озирисом, происхождение»>1.
Реальные же события, к сожалению, несколько более запутанны. Сам по себе миф об Озирисе представляет всего лишь вырванный из контекста фрагмент, и его не поймут те, кто полагает, что легенды, поневоле странствуя по свету, накладываются друг на друга, бесконечно все запутывая и усложняя. «Артуров цикл», безусловно, является частью традиции посвященных, но ключ к его пониманию находится не в дальних странах, а глубоко спрятан в укромном уголке человеческого сознания.
Мерлин, как и все загадочные мифологические мудрецы, есть воплощение тайной доктрины, рожденной небом и землей и запертой в доме из стекла — сфере иллюзии. Он вовсе не какой-то древний уэльский полубог, получивший новое имя, а персонификация уровня знаний. По всей вероятности, существовал некий исторический Мерлин, а может быть, просто несколько известных в прошлом уэльских бардов и прорицателей объединили в один персонаж, создав таким образом красивую легенду. Однако истинную историю жизни Мерлина-человека никому не дано узнать, поскольку никаких письменных свидетельств не существует. Мифический
>1 См.: Lewis Spence. «The Mysteries of Britain».
Мерлин — это адепт, чья личность слилась со Вселенской мистерией возрождения человека. Великая школа воплощена в каждом из ее посвященных. Вот почему герои всех народов проходят через одни и те же испытания. Существует лишь одно испытание, способное привести к истине, и только одно описание, подходящее для тех, кто сумел довести до конца рискованное божественное предприятие. Само собой разумеется, все эзотерические биографии увековечены в символической форме, так как невозможно простыми словами описать не связанные со здешним миром таинства духа.