Афоризмы Чехова - страница 2

БЕЗДАРНОСТЬ

Бездарен, как сивый мерин.

(Записная книжка I)

*

Бездарен не тот, кто не умеет писать повестей, а тот, кто пишет и не умеет скрывать этого.

(Ионыч)

*

[Бездарные] сунулись в литературу только потому, что литература представляет собой широкое поприще для подхалимства, легкого заработка и лени.

(А. С. Суворину, 3 апреля 1888 г.)

*

Бездарный, долго пишущий писатель важностью своей напоминает первосвященника.

(Записная книжка I)

*

Когда бездарная актриса ест куропатку, мне жаль куропатку, которая была во сто раз умней и талантливей этой актрисы…

(Из воспоминаний И. А. Бунина о Чехове)

БЕЗДЕНЕЖЬЕ

Карманный дифтерит.

(Осколки московской жизни)

БЕЗМОЛВИЕ

…высшим выражением счастья или несчастья является чаще всего безмолвие…

(Враги)

БЕЗНАЧАЛИЕ

Нет больше зла, чем безначалие!

(Гадальщики и гадальщицы)

БЕЗНРАВСТВЕННОСТЬ

Ходят часто в театр и читают толстые журналы – и все же злы и безнравственны.

(Записная книжка IV)

БЕЗОБРАЗИЕ

Всякому безобразию есть свое приличие.

(Дочь Коммерции советника)

БЕЛЛЕТРИСТ

Беллетрист должен идти в толпу драматургов-специалистов или генералом, или же никак.

(И. Л. Леонтьеву-Щеглову, 18 февраля 1889 г.)

*

К беллетристам, относящимся к науке отрицательно, я не принадлежу; и к тем, которые до всего доходят своим умом, – не хотел бы принадлежать.

(Автобиография)

*

…не беллетристы должны решать такие вопросы, как Бог, пессимизм и т. п. Дело беллетриста изобразить только, кто, как и при каких обстоятельствах говорили или думали о Боге или пессимизме.

(А. С. Суворину, 30 мая 1888 г.)

БЕЛЛЕТРИСТИКА

Беллетристика – покойное и святое дело.

(A. H. Плещееву, 15 января 1889 г.)

*

Кто не умеет мыслить по-медицински, а судит по частностям, тот отрицает медицину… То же самое и в беллетристике.

(А. С. Суворину, 18 октября 1888 г.)

БЕЛОРУЧКА

Длинные ногти бывают у белоручек.

(Руководство для желающих жениться)

БЕССЛАВИЕ

Зарасти крапивою бесславия.

(Осколки московской жизни)

БЕССМЕРТИЕ

Ни в коем случай не можем мы исчезнуть без следа. Обязательно будем жить после смерти. Бессмертие – факт.

(Из воспоминаний И. А. Бунина о Чехове)

БЕСЧЕСТИЕ

Все мы знаем, что такое бесчестный поступок, но что такое честь – мы не знаем.

(А. Н. Плещееву, 9 апреля 1889 г.)

БИОГРАФИЯ

Читая его биографию, никто не спросит: зачем? почему? какой тут смысл? Но всякий скажет: он прав.

(Н. М. Пржевальский)

БЛАГО

Когда одни сыты, умны и добры, а другие голодны, глупы и злы, то всякое благо ведет только к раздору, увеличивая неравенство людей.

(Записная книжка I)

БЛАГОГОВЕНИЕ

Из благоговения или из восторга перед достоинствами лучших людей, теми достоинствами, которые делают человека необыкновенным и приближают его к божеству, народы и история имеют право величать своих избранников как угодно, не боясь оскорбить величие божие и возвысить человека до Бога. Дело в том, что в человеке величаем мы не человека, а его достоинства, именно то божеское начало, которое он сумел развить в себе до высокой степени.

(M. E. Чехову, 18 января 1887 г.)

БЛАГОДАРНОСТЬ

Благодарность есть качество, свойственное душам возвышенным и благородным.

(Праздничные)

БЛАГОДЕЯНИЕ

…говорить о своих благодеяниях и подачках не совсем красиво. Это похоже на попреки.

(Ал. П. Чехову, 2 января 1889 г.)

БЛАГОНАДЕЖНОСТЬ

Если ты политически благонадежен, то этого достаточно, чтобы быть вполне удовлетворительным гражданином; то же самое и у либеральных: достаточно быть неблагонадёжным, чтобы всё остальное было как бы не замечаемо.

(Записная книжка I)

БЛАГОНАМЕРЕННОСТЬ

…и преступники тщатся быть благонамеренными.

(Осколки московской жизни)

БЛАГОЧЕСТИЕ

Лучше развратная канарейка, чем благочестивый волк.

(Не тлетворные мысли)

БЛОХА

…блохи охотнее кушают дам, чем мужчин. Последнее зависит не столько от качеств той или другой крови, сколько от приспособленности женских костюмов к удобнейшему расквартированию насекомых: просторно и вместе с тем уютно.

(Домашние средства)

БОГ

Между «есть Бог» и «нет Бога» лежит целое громадное поле, которое проходит с большим трудом истинный мудрец. Русский же человек знает какую-нибудь одну из двух этих крайностей, середина же между ними ему неинтересна, и он обыкновенно не знает ничего или очень мало.