Афоризмы восточной мудрости - страница 5

стр.

Любовь или Дух господин.

На качества лишь я взираю.


Любовь – огонь. Влюбленный – мотылек.

Горенье – в желанье страстном – умиротворенье!


Бог смотрит не на внешность или вид,

И даже не на действия, увы!

Он смотрит в ваше сердце красоты

Духовной, только с ним он говорит.


Владение души сим бренным телом

Похоже на владение пером.

Хочу – я им пишу, только лишь потом

Остановлюсь, увлекшись своим делом.


Присутствие руки моей пера

Я жизнью назову, а отдых будет смертью.

Душа владеет жизни круговертью,

В ней есть и воскрешение ума.


Жизнь познается лишь в любви, а без любви

Найдешь лишь смерть. Беги от смерти же, беги – к своей любви!


Молчание – спасение, язык – беда людей.

Ал-Хасан ал-Басри (642–728) исламский богослов и знаток хадисов, один из первых исламских аскетов

Не за ничтожные дела земные – рай,

А за благие намерения. Выбирай.


Познание наступит лишь тогда,

Когда в себе самом ты не находишь

Вражды, крупицы даже, и проходишь

Среди людей, как годы и века.


Любой твой взгляд, не отражающий стремление

Учиться жизни, – лишь забава, прегрешение.


Овца, скажу, осведомленней человека:

Когда зовет пастух, она за ним уходит.

А человека Божий глас хоть и находит,

Но не удержит от желаний в рамках века.


Клянусь я Богом, что кумиров почитали

Лишь из любви к мирскому. Этим и страдали.


Клянусь я Богом: полюбивший серебро

Позор получит от Творца – и есть, за что.


Когда идет толпа, глупец не устоит

И следом с этою толпою поспешит.


Я удивляюсь тем, кто в праздности смеется,

Не зная участи своей. Она вернется.


Коль принимаешь участь, данную судьбой,

То и терпение твое имеет силу.

Тогда терпение для истины служило,

А не для рая, стоя пред тобой.


Помыслы – суть зеркало, где твои дела

Ясно отражаются. Не помысли зла.


Если б знал я, что нет лицемерия во мне,

Значит, лучший свой клад я нашел на земле.


Кто был без груза – спаслись.

Подумай и освободись.


Люди сердца так ценят молчание,

Что сначала звучат их сердца,

А затем, если надо, слова.

Так стремитесь услышать звучание.


Ты хочешь знать, что будет с миром после смерти

Твоей, конечно же? Смотри, каким он стал

После других смертей. А если понял и узнал,

То пребывай с любовью в жизни круговерти.


Что есть мучение?

Мучение – гибель сердца.

А что есть смерть сердец?

Любовь к мирскому скерцо.


К Хасану как-то обратились: – Каково?

А как бывает в море, коль корабль разбился?

– Да, тяжко всем, хоть и за доску ухватился.

Вот точно так и мне, мне тоже тяжело.


– А что же спящие сердца от слов твоих

Не просыпаются? – спросили мудреца.

– Когда бы спали, то проснулись от словца,

А коль мертвы, то даже гром не будит их.

Аль-Газали (1058–1111) исламский богослов и философ

Любовь есть результат любого знания.

Незнающий не любит – вот признание.


Потенциальные возможности для духа

Лишь постепенно появляются внутри,

Где Разум чувствует желания Любви

И наслаждается способностями слуха!


Ты отрицаешь оттого лишь, что не знаешь,

И очень многое тем самым ты теряешь.


Лишь обладатели сердец, что легче пуха,

Отождествляют мир наш с пашней, а сердца

С чудесной почвой или домом мудреца,

Что проявляется и в деле, и в речах,

Подобно вспахиванью почвы, орошенью.

А те, что бренному подверглись погруженью,

Не прорастут уже в засеянных полях.


Суфийский мистицизм – не культ, а оболочка.

Религии в нем нет. В нем смысл любви, и точка!


Есть высшие намерения, но смысл у них иной,

Не те, что в лицемерии поддержаны толпой.

Ведь общества сформованы с задачами иными,

Деньгами все оковано и целями слепыми.


А суфий погружается в заветные пути,

И светом освещается светлее не найти.

В обычной точке зрения лишь часть освещена,

А лучшие мгновения скрываются всегда.


Любой период жизни сладок. Но иные

Неповторимы, как узоры всех желаний,

И наслаждения, как тайны у признаний:

Не знают радость брака дети озорные.


Не может юный человек ценить богатство

Или величие, он позже все поймет.

А человек созревший юность не зовет,

Он увлекается игрой иного царства.


Реальный Разум – это внутреннее чудо,

А внешний рост ума предшествует ему.

Но предпочтенье отдается не уму,

А Разумению души. Ей это любо.


Предпочитают люди, чтоб имел учитель вес

И слыл прославленным ученостью своей.