Алхимия башни

стр.

  Алхимия башни



   (Ludibrium)





   Посвящается памяти Иоганна Валентина Андреэ





  Весеннее обострение. В душе буря, в реальности натиск. Дел больше, времени меньше, но оттаявший оптимизм вызывает ощущение, что любое дело по плечу и позволительная роскошь - хвататься за все сразу. А ветер из помеси прохлады с теплом влечет к новым свершениям. И так, в довесок ко всем своим делам и активному безделью, я посещал множество каких-то лекций, сборищ. Обычно это часть социальной жизни. Люди сходятся пообщаться, себя показать, на других посмотреть. Но я всегда был непроходимо глуп и потому усердно учился, умножал конспекты, к которым, было ясно с самого начала, никогда больше не вернусь.



  Начало событий выпало на какую-то Пасху. Не помню, на еврейскую ли, на христианскую ли по новому или по старому стилю. Студенты отмечали все торжества, но по-настоящему праздновали только сдачу сессии. Так что теперь не могу найти зацепок, указывающих на конфессиональную принадлежность Пасхи.



  Aventure завязывается в так называемой, "лаборатории", в подвале в грязном дворике на ул. Новосельского (Островидова) возле... или это было в самом здании общежития исторического факультета. Уже не вспомню. По иронии или как бы предрекая судьбу Клио в стране диалектического материализма до Революции в этом доме в стиле модерн располагался публичный дом. А в подвале (под землей!), в "лаборатории" - место сбора археологов и сочувствующих. Как же Бог все осмысленно устроил в этом мире, пронизав вселенную гармонией символов!



  В "лаборатории" один инициативный и очень сообразительный ученик профессора Станко учредил регулярные студенческие посиделки. Раз в неделю кто-то готовит доклад, а после все его, дружно споря и ругаясь, обсуждают. У студентов мало свободного времени. Поэтому получается безбожная халтура. И эта недоработанность докладов - отличный повод подумать и поговорить. Я же свято уверовал в основательность и продуманность утверждений ученого и потому не решился выступить. Но я внимал чужим словам и с удовольствием их обсуждал, оттачивая собственную аргументацию.



  В один весенний околопасхальный день некая симпатичная студентка в синем платье прочитала доклад о киевском "Доме с химерами", о знаменитом здании славного архитектора Лешека Дезидерия Владислава Городецкого. Действо напоминало посиделки с неизменным рассказом страшных историй. У докладчицы не было времени на архивные изыскания. Она естественным образом ограничилась популярными проспектами, альбомами и слухами. Начиналось все благочинно, с "общеизвестных сведений", о которых мы, слушатели не имели понятия: использование цемента, строительство на склоне на участке, признанном непригодным для возведения на нем зданий и тому подобное. А потом наступил черед "загадок". В самом деле, дом необычайно мрачен. Всюду чудовища, экзотические животные, борьба, существа пожирающие друг друга. Простая прихоть творца? И тут прозвучало: "Я где-то слышала". "Выяснялось", что Городецкий сошел с ума. Дом он возводил непосредственно перед госпитализацией. Якобы, переигрывал план по ходу строительства, все более запечатлевая свое безумие в камне. Всем это представлялось логичным, в том числе и мне, несмотря на очевидную архитектурную продуманность постройки. О, это почтение перед божественным экстазом и юродством! Как же оно глубоко засело в нашей современной абсолютно рациональной культуре! Потом речь зашла о личной трагедии Городецкого. Кто-то слышал, что его красавица дочь утонула. Здание, мол, - память о ее гибели. Лишь через много лет я узнал - все это вымысел. Но уже тогда я не мог понять, как можно изображать дьявольские сцены насилия в память о любимой дочери. Какое вообще отношение имеют лепные слоны и носороги к водному царству? Да и, кажется, скульптуры - творение Элиа Салы, а не самого Городецкого. Но, так или иначе, ложь и незнание - хорошие стимулы для начала поисков. Точные знания сами по себе не провоцируют интереса.



  Я решил отправиться в Киев и лично взглянуть на здание. Я свято верил в священное безумие Городецкого и надеялся им заразиться. Это тип познания, предложенный современным алхимиком Фулканелли - возможность постигнуть запутанные теории, без дотошного изучения сложнейших текстов, лишь созерцая красивые постройки.