Алкоголик в семье: чем могут помочь близкие? - страница 2
Екатерина Алексеевна САВИНА – психолог-консультант, ведущий специалист и директор Реабилитационного благотворительного фонда «Зебра и К», в двух центрах которого оказывают помощь людям, зависимым от алкоголя, наркотиков, а также их семьям. Сфера профессиональных интересов: консультирование зависимых от алкоголя, наркотиков, семейное консультирование, миссия Православной Церкви. Автор статей, брошюр и книг по выздоровлению от зависимости, ведущая радиопередач. Выпускница миссионерского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, ведущая семинаров по изучению Евангелия и церковной жизни для зависимых и их родственников.
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО ОТ АВТОРОВ ДЛЯ ТЕХ, КТО РЯДОМ С ЗАВИСИМЫМ
Если вы держите в руках эту книгу, значит, среди ваших близких есть люди с алкогольной зависимостью. Значит, вы с болью наблюдаете, как гибнет близкий человек и меняются ваши отношения с ним.
Скорее всего, вы уже предпринимали какие-то шаги, чтобы остановить разрушительный процесс, но ничего не получилось. Наверное, вас уже охватывал страх при мысли, что процесс совершенно не управляем, вы бессильны и ничего нельзя сделать.
Если ваша жизнь сильно изменилась из-за алкоголизма близкого, если все ваши мысли и образ жизни подчинены его болезни, эта книга – для вас. Она не даст рецептов на все случаи жизни, не покажет «один-единственный правильный выход». Но поможет разобраться, в чем виноват и не виноват алкоголик, – и за что отвечаете вы, его близкие, что именно вы в силах изменить.
ВВЕДЕНИЕ
АЛКОГОЛИЗМ: ГРЕХ, СТРАСТЬ ИЛИ БОЛЕЗНЬ?
Прежде чем начать серьезный разговор, в научном мире принято договариваться о терминах. Последуем этому правилу и сначала определим понятия «пьянство», «алкоголизм» и «созависимость».
Пьянство – это порок, то есть грех, укоренившийся в человеке от многократного повторения. Грех пьянства состоит не просто в факте употребления какого-то напитка, грех заключается в цели этого действия – навязчивом стремлении к достижению состояния опьянения. В состоянии опьянения человек теряет способность чувствовать Бога, то есть теряет главный дар, который отличает его от животного. Пьянство способно лишить людей Царствия Божия: пьяницы… Царства Божьего не наследуют (1 Кор. 6, 10).
Пьянство как греховная привычка может переходить в более серьезную стадию – в страсть. Страсть отличается от других стадий греха тем, что лишает человека богоданной свободы. Лишает настолько, что, несмотря на переносимые им страдания и решимость избавиться от нее, он не может этого сделать.
Если пьянство – это грех, то есть результат свободного выбора человека, то алкоголизм – болезнь, и это не следствие свободного решения: болезнью можно заболеть невольно. Алкоголизм – заболевание, характеризующееся болезненным пристрастием к употреблению алкогольных напитков и приводящее к утрате здоровья и деградации личности.
В настоящее время все больше специалистов (наркологи, психологи, социальные работники), изучающие алкогольную зависимость или помогающие зависимым, считают алкоголизм био-психо-социо-духовным заболеванием.
Био – потому что болеет и разрушается тело человека.
Психо – потому что болеет его душа.
Социо – потому что болеет его семья и общество вокруг человека.
Духовное – потому что искажена духовная жизнь человека.
В человеке не остается ни одного «живого места» – все сферы его жизни поражены болезнью. Поэтому и лечить надо все сферы – тело, душу и дух. При этом телесные болезни лечатся гораздо легче, чем душа человека, семейные отношения и общество вокруг. Еще труднее оказать влияние на его духовную жизнь, поскольку она полностью зависит от свободного выбора человека.
В медицине алкоголизм считается заболеванием хроническим и более того – неизлечимым. Церковь разделяет это мнение, но только если понимать под излечением способность вновь «пить умеренно». Алкоголик никогда не сможет пить умеренно.
Но если мы поставим вопрос по-другому: можно ли избавиться от страсти пьянства? Церковь считает, что можно, если под этим понимать способность жить трезво и, главное, – не испытывать влечения к алкоголю. Вот в чем здоровое состояние души: нет потребности – нет употребления – нет срывов. С помощью Церкви Господь может помочь страждущему (то есть страдающему) преодолеть развившуюся в нем страсть. Сам человек не может избавиться от страсти: его воля парализована грехом. Но у него всегда остается способность из связанного грехом состояния возопить к Богу с просьбой о помощи и получить ее.