Ангелы - наши хранители - страница 18

Если же вездесущность не присуща Ангелам (мы только что объяснили почему), несмотря на некоторую власть, которая им дана, то виртуально невозможно ограничить их число семьюдесятью двумя, цифрой, кроме всего прочего противоречащей библейским текстам, где говорится о неисчислимых количествах, мириадах, множествах. В музыке каждая нота может изменяться в сотнях вариантах: до или ля выражаются целой гаммой звуковых колебаний, передающих эмоции и чувства. Подумайте о том, что нота представляет собой бесконечность возможных вариаций, а каждое колебание может изменяться беспредельно.

Допустим, мы говорим, что проведем свой отпуск в Греции или в Португалии. Данная реальность при этом разбивается на некоторое число субреальностей: например, на число посещаемых во время путешествия городов — если только наш отдых не проходит в одном, определенном месте, — но еще и на число людей, с которыми нам довелось встретиться или иметь дело в тот или иной момент: владельцы кафе, ресторанов, обслуживающий персонал, владельцы гаражей, отелей, служащие фирм по аренде машин, персонал корабля, короткие встречи, преходящие симпатии и т. д., и т. п.

Надеемся, эти метафоры помогут читателям понять сложность и разнообразие ангельских миров. Действительно, полагать, что к нашим услугам только семьдесят два Ангела, доступные только в определенные периоды времени, — глубокое заблуждение, близкое к суеверию, в которое тем не менее впадают некоторые не самые бесталанные ангеловеды. Подумайте только о тех космических «пробках», к которым это могло бы привести: в течение пяти дней тот или иной Ангел становится необходим тысячам людей и должен одновременно выполнять все их желания… При таких обстоятельствах быть Ангелом-хранителем стало бы просто адской работой.

Имена всех Ангелов, встречающихся в текстах Каббалы вообще и в произведениях Моисея де Леона в частности, должны рассматриваться как мантры, звуковые колебания которых вызывают резонанс, соответствующий частоте нашего Ангела-хранителя. День нашего рождения определяет целую гамму, весь спектр бесчисленных нюансов, ту среду, где должен существовать наш собственный, отдельный Ангел. Зов, который мы ему посылаем, каким-то образом соединяется с ангельской сферой, подвластной используемому нами ключевому имени; затем он должен отразиться от какой-то определенной сущности, занимающейся нашей душой, и только ею одной.

Предположим, что каждое имя соответствует одному измерению, уровню колебаний X, тогда это, возможно, дверь, открытая в данный мир. Допустим, существуют мосты, при помощи которых осуществляется постоянное взаимодействие между всеми этими мирами; информация может передаваться от одного измерения к другому. В центре каждого измерения должен находиться Ангел, соответствующий тому или иному типу людей и занимающийся каким-то определенным случаем. Отвлеченно предположим, что человеческие существа в целом подвержены только семидесяти двум типам выражения и реализации. Каждый Ангел представляет только один из нюансов этих семидесяти двух гамм. Итак, было бы семьдесят две категории Ангелов, и среди одной из них (той, с которой входит в общение наша душа) — Ангел «к нашим услугам», предназначенный только для нас, или, скорее, как мы уже видели, для преобразования и развития нашей души (чего бы нам это ни стоило) — наш Ангел-хранитель.

Следовательно, число Ангелов, как и число Людей, должно постоянно увеличиваться, оно не может оставаться без изменения. Девять сфер олицетворяют девять главных чувств, направляющих нас и выражающихся в семидесяти двух вариантах, каждый из которых состоит из бесчисленного множества нюансов, соответствующих отдельной человеческой личности.

Перед нами семьдесят два ключа, семьдесят два заклинания, связывающие нас с ангельской сферой, к которой принадлежит наш Ангел-хранитель, а не семьдесят два Ангела, перегруженные работой, способные лишь бросить на нас рассеянный взгляд.

Заметим, что Михаил, Гавриил и Рафаил — единственные, к кому, согласно Церкви, можно обращаться, в свете Каббалы, напротив, недосягаемы, поскольку каждый из них руководит хором Ангелов. Разве что наблюдающий Архангел является настоящим мини-Богом и так же, как Бог, присутствующий среди всех людей, делит свою субстанцию на восемь главных Ангелов.