Анти-Тайна - страница 39
Такое самопрограммирование всячески поощряется Рондой Берн. Видеоролик на сайте «Тайны» призывает зрителей внушать себе веру в то, что они станут богатыми. Под мелодраматическую музыку на экране всплывают жизнеутверждающие фразы: «Я денежный магнит», «Все, к чему я прикасаюсь, превращается в золото», «Деньги сыплются на меня лавиной», «Банковские билеты печатаются для меня прямо сейчас» и т. д. Кроме того, появились падкие на наживу предприниматели, предлагающие программное обеспечение — электронные «доски визуализации»,[64] — позволяющее быстро создавать подобные видеоролики для самовнушения, адаптированные под нужды каждого пользователя.
Этот призыв к вере имеет и еще одно тревожащее следствие: адепт должен решительно отвергать любые сомнения, могущие проникнуть в его сознание, будь то сомнения в осуществимости его желаний или сомнения в существовании самого закона притяжения. Призывая читателя к непоколебимой вере, книга одновременно пытается убедить его в том, что любое проявление скептицизма может губительным образом отразиться на материализации его желаний. Таким образом, человек, попавший в жернова «Тайны», должен отказаться от сколько-нибудь критического отношения к своим самым буйным фантазиям.
Эта ловушка типична для сектантских движений, которые настойчиво побуждают своих новых членов к тому, чтобы они отказались от любых критических рефлексий, якобы мешающих их «духовному развитию». Ив Кагрен проводит тревожную параллель сектантского мышления с содержанием книги Ронды Берн:
«В «Тайне» сказано, что критика вредна, поскольку мешает вселенной действовать в наших интересах. Следовательно, нельзя допускать даже мыслей, противоречащих тезисам книги. Это в точности повторяет сектантскую политику: сводить к минимуму контакты с людьми, книгами, средствами массовой информации, идеология которых идет вразрез с нашими убеждениями».[65]
Помимо упомянутых выше базовых манипуляций, «Тайна» использует и другие стратегии, обнаруживающие тревожное сходство с методами заманивания новых адептов в секты.
По мнению Жака Трулара, французского специалиста по сектантским движениям, «вся деятельность сект сводится к тому, что они предлагают своим адептам блистательные утопии взамен повседневной серости».[66] Он разделяет процесс привлечения будущих адептов на несколько этапов, первым из которых является обольщение с помощью определенной «приманки». Не увидеть подобные приемы обольщения читателей в «Тайне» может только слепой.
С самого начала Ронда Берн выставляет себя как совершенно обыкновенную женщину, которая случайно открыла так называемую тайну, тщательно скрываемую на протяжении тысячелетий. «Это очень соблазнительно, — подчеркивает Ив Кагрен, — потому что читатели видят, что имеют дело не с профессиональным «гуру», а с таким же человеком, как они сами».[67] На всем протяжении книги автор доверительным тоном повествует читателю о том, что, скрупулезно применяя принципы названного закона, она добилась весьма убедительных результатов. И вот эту «тайну», ревниво хранимую веками, Ронда Берн преподносит нам на серебряном блюдечке. «Автор проявляет необыкновенную щедрость, — иронизирует Кагрен, — ведь все великие исторические личности скрывали эту тайну, а она охотно делится ею с нами».[68]
В нашем обществе потребления, отличающемся сильной тягой к материальным благам, трудно даже представить более заманчивую перспективу, чем то, что предлагается «Тайной». Ронда Берн и большинство «наставников» соблазняют нас неограниченными возможностями обогащения. Представьте, что вы получаете чеки по почте, и они действительно посыплются к вам. Достаточно вообразить себя за рулем спортивного автомобиля, чтобы он стал вашим. Вселенная представлена как безграничный каталог товаров почтой; достаточно его полистать, выбрать объект желаний и отправить заказ. Мы нисколько не преувеличиваем: именно так все это описывается в «Тайне». Кстати, приобретение этих материальных благ не потребует от вас никаких усилий. Весь закон притяжения раскладывается на три простейших этапа: «попросите», «поверьте», «примите».