Антропогенезис (эволюция человечества) - страница 10

Любой наш день состоит из светлого и темного времени суток, которые предваряются еще двумя фазами — рассветной зарей и вечерними сумерками. Точно такие фазы, равные между собой по продолжительности, есть и в любой Юге. Они также названы Зорями и Сумерками. Именно эти фазы и обеспечивают плавное движение Циклов: Ночь плавно переходит в День; День, медленно угасая, переходит в Ночь и т. д.[15]

В приводимой схеме лучше всего видна гармония простых чисел 4, 3, 2, 0, слагающих закономерности Движения.

Пропорция 4, 3, 2, 0 — Четырех Юг с Зорями и Сумерками — дана вначале в божественных годах. Но это не Год Брамы (см. выше). 1 божественный год составляет 360 земных человеческих лет.

1. Сатья (или Крита) Юга— 4000

Рассветная Заря 400

Вечерние Сумерки 400

_____

4800

(Вспоминая древнеиндийскую метафору, скажем, что «Корова Закона» в Светлой Эпохе, в Веке Чистоты и Справедливости уверенно стоит на всех четырех ногах. По мере уменьшения духовности в человечестве «Корова Закона» подымает по одной ноге).

2. Трета Юга3000

Рассветная Заря 300

Вечерние Сумерки 300

_____

3600

3. Двапара Юга2000

Рассветная Заря 200

Вечерние Сумерки 200

_____

2400

4. Кали Юга1000

Рассветная Заря 100

Вечерние Сумерки 100

_____

1200

Всего — 12.000 божественных лет

1. Сатья: 4800х360=1.728.000

2. Трета: 3600х360=1.296.000

3. Двапара: 2400х360=864.000

4. Кали: 1200х360=432.000

Всего — 4.320.000 лет (Махаюга).

(Конечно, чтобы получить ЭТО число, можно было бы просто 12.000x360, но иногда полезно вновь посмотреть на знакомые цифры).

Всемирно известный ученый от Бога, Е. П. Блаватская, в большом труде, предшествовавшем ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ и опубликованном в Нью-Йорке в 1877 году под названием «РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА»[16], в I томе приводит небольшой словарь терминов, употребляющихся в книге. Среди них есть и слово «эволюция».

Несмотря на то, что это слово уже давно было в ходу у ученых, Елена Петровна все же сочла необходимым поместить его в свой словарь. Почему? Потому что общепринятый официальной наукой глубинный смысл понятия «эволюция» настолько же отличался от понимания Эволюции Великими Гималайскими Учителями, как отличается внешняя оболочка книги от ее содержания, внешний человек — от внутреннего, а материальное — от духовного.

Ученые-материалисты утверждают, что все значительное и совершенное произошло от малого и несовершенного. Но откуда же взялось самое малое? И всегда ли оно было таким же несовершенным? Ведь разве глядя на груду мусора, мы не можем себе представить, что весь этот безобразный хлам был совсем недавно частью прекрасной хрустальной вазы, яркой, красивой оберткой от конфеты, частью веселой игрушки, сочным апельсином, страницей букваря, который научил нас грамоте? Разве глядя на гору вдребезги разбитого мрамора, раскопанного археологами, невежественный человек захочет понять, что эта куча камня получилась потому, что когда-то при взрыве вулкана с вершины храма Помпеи упала вниз прекрасная статуя богини? «Нет, — упрямо будет утверждать человек, верящий только своим глазам, — мусор, пусть даже мраморный, — это лишь мусор; была богиня, да сплыла». Ну, а если появятся приборы, которые смогут по осколку этого мрамора восстановить весь облик богини! И тогда мы скажем, что глубины «памяти» камня хранят облик… человека, богини, изваянной из него…

Так, быть может, и мы, люди — низенькие, болезненные, не очень умные, неспокойные, вечно брюзжащие, всегда всем недовольные, боящиеся голода, холода, смерти, не понимающие ни языка Природы, ни друг друга, — быть может, мы тоже когда-то были тем прекрасным творением, что стало потом странной грудой мрамора? Быть может, прежде чем стать невежественными, мы были очень знающими? Быть может, прежде чем стать злобными, мы любили тех, кого ненавидим сейчас? Быть может, прежде чем стать плотью, надо вначале быть духом? Прежде чем стать людьми, мы были Богами?

Да. Древняя наука отвечает однозначно — ДА. И мы в этой книге попробуем понять, почему древние мудрецы утверждают именно так.