Антропогенезис (эволюция человечества) - страница 12

Квадрат-без-Формы являетсянепостижимым Духовным прообразомбудущегопостижимого Материального Космоса. Он содержит внутри себя все вещи будущего Космоса (точнее, их духовные прообразы, идеи), материал, из которого эти вещи будут создаваться, и самих Творцов, различных по своей творческой мощи и специализации, строго подчиненных космическому Закону Иерархии[18].

В Космосе потому все крепко держится, что его фундамент — дисциплина, которую исполняют как незыблемый закон все космические Строители, где низшие подчинены высшим (как в армии: низший по чину подчинен старшему по чину. Рядовой солдат, через промежуточное сержантское звено, а затем офицерское — по восходящей (от младшего лейтенанта до генерал-лейтенанта, а затем и маршала) связан с Главнокомандующим. Приказ Главного можно точно выполнить лишь в том случае, если в основе армии будет строгая дисциплина и высокоответственное безукоризненное отношение к своим обязанностям представителей у каждой ступени армейской иерархической лестницы).

Я, когда представляю ТО, из чего еще будет сотворен Космос, выражаю ЭТОТ двуединый, еще нерасчлененный Элемент словом — «Духоматерия». Когда Единое собралось творить, впервые начиная разъединяться, то на письме получается «Духо-Материя». А уж когда Единое разъединилось настолько, что Дух забыл, что Он и Материя едины, а Материя просто возненавидела Дух, то уже не можешь писать иначе, как только так: «Дух и Материя». Единственное, что внушает оптимизм, это знание, что все бесконечно развивается по циклам: как Единое разъединилось когда-то, так когда-то снова воссоединится Дух и Материя, вновь став неразделимым Единым.

Дух и Материя (в таком виде) — два антагониста. Дух не теряет своих знаний, он лишь умножает их. А Материя забывает.

Кроме того, Древняя Мудрость говорит: самая дурная привычка Материи — умирать. И Материя, особенно в самой грубой своей форме — физической — не может никак «избавиться» от этой привычки. Дух же всегда знал, чтоОн, а значит иОна,бессмертны.

Материя (особенно физическая) самоуверенно восклицает: «Только Я все могу! Я все могу Сама! Я — ВСЯ ЖИЗНЬ!». Дух знает, что Материя действительно есть Жизнь. Однако Материя — это вовсе еще не ВСЕ, что… ВООБЩЕ МОЖЕТ БЫТЬ. Есть еще и He-Жизнь. Этотвид существования— уже Царство Духа: без форм, без смерти, без Времени и Пространства. А То, что Материя называет Жизнью, есть лишь Тень от Его Царства. Дух знает, что без его энергии, его импульса Она, Материя, не смогла бы даже сдвинуться с места. Она осталась бы пассивной, мертвой, не рождающей ничего[19]. И где тогда оно было бы, неотъемлемое от Материи Ее Великое Вечное Движение[20]?

Материя (особенно физическая) знает только эгоистическое слово «я». Дух прощает Ей это заблуждение, потому что понимает, что «я + я = мы» или это есть Единое «Я».

Материя всех на свете безумно ревнует к Духу, потому что уверена: все думают, что только Дух есть ВСЕ, что Он во всем Главный. Но Дух печалится, что Материя никак не хочет понять, чтобез НееОн — Ничто,Он Не-Живет, Без Материи Он, Дух, вообще никогда бы не узнал, что такоечувствовать: что вообще можно волноваться, как эта беспокойная Материя; так заблуждаться и так гордиться, так ревновать, так радоваться, торжествовать и так преображаться; так ненавидеть и любить, так страдать и сострадать.

Без Материи Дух никогда бы не узнал, что есть Мир, совершенно непохожий на его Царство Антимира. Благодаря Материи, укрывшись ее более или менее плотным покрывалом, соответствующим тому или иному плану (уровню) Мироздания, Дух переступает таинственный для него порог Жизни. Он познает этот странный мир с неутолимой жаждой. Он осваивает в своем дивном путешествии на высших планах (слоях, сферах) Мироздания все тончайшие и прекраснейшие формы Жизни. Он познает и самые грубые ее формы, которые существуют в низких сферах.

Дух благодарен Материи за то, что Она не скрывает ничего. Набрасывая на Него все новые, все более надежные одежды (которые, правда, безумно тяжелы для Него, Невесомого), Материя помогает Духу спускаться с ослепительных без-плотных небес все ниже и ниже — до самого дна Проявленного Мира. Дно — это ужасное место. На дне Царства Материи — только ненависть, только боль, только страх; здесь каменеет даже Свет и превращается в неподвижную тяжелую глыбу. Но только здесь, в невыносимом аду, Дух наконец понимает, как может страдать Материя от предела своего несовершенства. Всю силу Ее страданий Дух ощущает здесь так же, как если бы Он сам был Материей.