Антропогенезис (эволюция человечества) - страница 29

, Нетрудно представить, какой скепсис или снисходительная ухмылочка исказит лицо иного «великого» ученого, если он увидит эти цифры или услышит о них! Но разве нет истинных ученых? Разве мало ученых-интуитивистов, не требующих доказательств в колбе, но ЗНАЮЩИХ о них?

Е. П. Блаватская пишет:

Если мы сравним не тысячи страниц, а хотя бы эти слова из трехтомника ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ с вышеприведенными словами К. Э. Циолковского о развитии разумной жизни в Космосе, мы скажем: это общая, единая точка зрения.

Древняя наука в самом начале была и осталась по сей день бесстрашной и беспредрассудочной. Она всегда напоминает: если мы захлопнем дверь даже перед заблуждением, то как же в нее тогда сможет войти Истина? Она зовет к исследованию самой фантастической идеи. Она учит не отрицать ничего, но только исследовать и исследовать все. И утверждает: подтвердится самое невероятное.

Почему Древняя Наука так уверена в этом?

Потому что Сокровенная Древняя Наука знает на опыте:ВСЕ может быть, ВСЕ бывает! Ибо ВСЕ УЖЕ ЕСТЬ!

Древние ученые исследовали все, что приносила им на своих крыльях пространственная Мысль, — самые, казалось бы, фантастические образы. Древние ученые умели исследовать одновременно, казалось бы, совершенно взаимоисключающие явления. Почему им это удавалось? Потому что их сознание легко и естественно вмещало в себя все возможные пары противоположностей. Они успешно исследовали Мир, изучая не только его внешнюю оболочку — физическую природу, но и природу невидимую, внутреннюю. Они хотели знать суть вещей, а не их маски.

Продвигаясь все дальше и дальше вглубь вещей, Древние Мудрецы совершенствовали… собственную природу, ибо уже знали, что лучшим инструментом познания Вселенной является сам Человек. Физическую, видимую сторону жизни он прекрасно может исследовать своим божественным даром — физическим умом — и сделанными руками физическими приборами. Но эти инструменты познания не всесильны, они беспомощны перед открытием не-физических миров, не-физических форм существования, А таковых значительно больше, чем видимых — физических, материальных.

Древние Ученые совершенствовали собственную не-физическую природу, они совершенствовали свое сознание, переводя его с одной ступени на другую, более высокую. Открыв когда-то, что в человеке внешнем есть еще внутренние «человеки», они «заставили» их трудиться — каждого в собственном «невещественном» мире под контролем единого высокого сознания. Древние Ученые научились переделывать свою низшую природу в высшую. Физическое тело стало для Их Сознания лишь оболочкой, в которой это Сознание могло жить на дне океана Материи, оболочка воспринималась лишь как своеобразный скафандр для исследования океанских глубин. Совершенствуя себя, они нашли возможность перемещаться во времени и пространстве, став… точкой сознания, которая направлялась их волей в любое место Мироздания.

Напутствуя исследователей всех, времен и народов, один из самых Древних Мудрецов говорит: «В СЛОВЕ „ДОПУСТИТЬ" ЗАКЛЮЧАЕТСЯ СМЫСЛ ЭВОЛЮЦИИ».

Такова четвертая точка зрения на метод познания Мира — точка зрения Науки Древности. Она покрывает все споры, все существующие точки зрения одним-единственным словом. Она обнимает весь Мир и обращена к свободному духу. Она устремляет свободный дух в беспредельные лучезарные высоты.

Слепая Вера без Знания унижает любого человека. Человек — свободный дух, он должен знать чему верить, и запретных объектов для него как для исследователя жизни не может быть. Знание, как учат древние, не должно ограничивать себя ничем. Ведь разве не оно утверждает Беспредельность пути и указывает на горизонт как на один из лучших примеров относительности и условности полноты Истины, которая добыта на Земле могучим, но отнюдь не всемогущим физическим умом?