Антропогенезис (эволюция человечества) - страница 62

В III томе ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ Е. П, Блаватская дает нам понять, что Огонь «не есть элемент, но божественная сущность». Физическое пламя, объясняет она, — это субъективный носитель высочайшего Духа (как и внешнее, грубое, материально-физическое тело человека есть субъективный носитель Индивидуальности, т. е. высочайшего человеческого духа).

Существа, живущие в огне, являющиеся огнем, состоят, как и должно быть, из огненной духо-материи и называютсяэлементаламиОгня. Среди всех других существ подобного рода — элементалов, они — высшие, высочайшие. Но нафизическомплане эти таинственные существа не обладают сознанием, так как они не подобны этому низкому состоянию жизни.

Как доказывают Древние Мудрецы, на нашем,физическомплане пламя свечи (или любого земного подобия огня)имеет отношение к самой свечепостольку, поскольку без свечи огонь просто не был бы… виден физическому глазу. Но он все равно… был бы.

Пламя, утверждается в Учении, это лишь вид эманации, оновызываетсяиз Пространства, и в Пространство после погашениявозвращается.

То пламя, которое мы видим, лишь грубое проявление в материальном, физическом мире огненного духовного источника, которыйнеиссякаем. Потому-то мы и можем, пока горит свеча, зажигать и зажигать от ее пламени такое огромное количество свечей, какое успеем, пока свеча горит. А пламя ее так и не убавится, воспламеняющая сила так и не ослабеет, — вот что значит выйти «на связь» с высшим, духовным источником! Аналогичное неиссякаемое горение, несущее великую радость и быстрое преображение, приходит к человеку, когда он, пусть даже ненадолго, соединится со своим духовным источником — Огнем высшего «Я», тем божественным Существом, которое всегда ожидает и всегда призывает его.

Человеческий ум — такой же двойственной природы, как и Элемент № 4 — Огонь. Он также духовно-материальный. Поэтому четвертый Элемент на Земле Четвертого Круга и является Древним символом четвертого человеческого принципа — физического ума. Учитывая двойственную природу Манаса, можем сказать, что низший аспект Огня (его материальная оболочка, видимая) — это манас. Но невидимый, духовный вид Огня — это уже Манас.[119]

Мы, живущие в Четвертом Круге, не знаем, ЧТО ЭТО. Для того чтобы понять, надо быть по сознанию людьми… Пятого Круга, т. е. людьми очень далекого будущего, в которых будет развит пятый принцип. (Хотя будем знать: на Земле были и есть редчайшие люди, уже совершенные, по развитию принадлежащие к Пятому Кругу. Одним из подобных совершенных людей был, например, великий сын индийского народа, Готама Сиддхарта, известный как Будда.

В Пятом Круге Земли появится Элемент № 5. В Эзотерической Философии он назван «Эфир». На нашей Земле такого состояния Духо-Материи нет. В Комментариях Доктрины даются лишь указания на непостижимую для человека природу Эфира. Его слабые признаки появятся в атмосфере Земли лишь в самом конце ее Четвертого Круга.

Закончится текущая манвантара планеты, начнется такая же по продолжительности пралайя. Затем вновь начнется жизнь. И лишь когда на новой Земле под другими Небесами вновь возродится Человечество, и тогда, когда оно пройдет уже большую половину своего пути, мы узнаем, что это за понятие — Эфир — символ мощи духовного Огня Буддхи-Манаса.

Земной огонь, земной разум — лишь самая холодная и грубая ипостась, самая темная часть эманации Эфира и Манаса. Это внешнее проявление, повторимся, также не истинно, как не истинно то Солнце, которое сияет в небе. Настоящее Солнце, как и настоящий Огонь Пространства, не могут быть видимы существами физического мира, физическими глазами, физическими приборами.

Невидимый Огонь пронизывает всю Вселенную, каждую её частицу. Это ЕДИНЫЙ ЭЛЕМЕНТ в нашей Вселенной, Единое Начало Жизни.

Это Сущность, творящая все вещи, и Дух, определяющий их формы, — учит Древнее Учение. Вселенная развивается из тройственного, триединого Огня, который преобразуется вначале в… духовный прообраз некоего тончайшего состояния Материи, в состояние, называемое ВОЗДУХОМ; затем в духовный прообраз будущей воды — в ВОДУ, затем в прообраз тверди — в ЗЕМЛЮ.