Антропогенезис (эволюция человечества) - страница 70

Видов сознаний даже в одном человеке много. Состояние сознания, когда мы бодрствуем, к примеру, отнюдь не похоже на состояние сознания в период сна и, тем более, когда человек перешел черту смерти. Если понять это и найти то, что связывает эти и другие, совершенно разные виды человеческого сознания, значитперестать терять сознание, т. е. перестать выпускать единую нить, связывающую все виды сознания при переходе их из одной формы в иную.

Шри Ауробиндо Гхош — великий йог, мыслитель, философ, поэт и революционер Индии, как и жившие чуть ранее Рамакришна и Вивекананда, исследовал различные состояния сознания. Научившись не прерывать ни одно из них, он свободно перемещался (жил) в недоступных всем смертным планах.

Шри Ауробиндо утверждал, что сознание ментального тела человека — это диапазон чисто человеческий, который вовсе не охватывает всех диапазонов сознания. Ведь и глаз человека не охватывает все цветовые оттенки, так же как и ухо — все уровни звука, потому что этим органам недоступно то, что лежит выше или ниже доступного человеку диапазона. Точно так же существуют многочисленные планы сознания: и более низкие, по сравнению с человеческим, и неизмеримо более высокие. Новсе они кажутся несуществующимидля человека, потому что он ихне осознает.

То, что мы называем несознанием, бессознательным — это просто иное сознание, — говорит Шри Ауробиндо. — И для каждого, кто хотя бы немного продвинулся в Йоге[136], это самое элементарное утверждение.

Физическая Природа, великая Природа, состоящая из Двух Начал, двух переплетенных треугольников, может творить неисчислимое множество вещей, Но лишь себе подобных —