Аргонавты белой мечты - страница 6
Как белые, так и красные требовали от населения, к себе безоговорочного сочувствия и когда не получали его — расправлялись. Вот почему до прихода дружины генерала Пепеляева на белых партизан население смотрело не лучше, чем на красных, ибо белые очень часто прибегали к ненужным насилиям.
К этому времени вр[еменное] якутское народное областное управление, выбранное, как я уже писал, в с[еле] Чурапчи, перекочевало в Охотск. Такой переход власти был вынужден тем обстоятельством, что еще до прихода генерала Пепеляева с дружиной, якутские партизанские отряды были разбиты красными и частью — отступили на восток, частью — разбежались.
Не могу не отметить следующего характерного для большевиков факта. Как только красные главари узнали о высадке в Порт-Аян генерала Пепеляева с дружиной немедленно и круто они изменили свое отношение к якутскому населению. Была объявлена свободная торговля, прекратился террор. Командующий советскими войсками, Байкалов[18], стремился насколько возможно смягчить советский режим и этим достиг того, что часть якутской интеллигенции, до того активно боровшаяся с коммунистами, перешла на сторону Байкалова. Этот излюбленный метод всегда оказывал решающее влияние в пользу большевиков. Когда им туго, они становятся на время истинными демократами, а потом, поймав на свою удочку кого следует, создав выгодное для себя положение — расправляются с уловленными… Так они действовали и в данном случае.
ГЛАВА V
Декларация ЯАССР[19] по поводу вступления дружины на территорию Якутии
По поводу вступления на территорию Якутской автономной советской социалистической республики генерала Пепеляева, революционным комитетом и советом народных комиссаров была выпущена особая декларация следующего содержания:
Революционного комитета и совета народных комиссаров ЯАССР по поводу вступления на территорию ЯАССР пепеляевских войск.
Наша молодая Якутская автономная социалистическая советская республика пережила неслыханно тяжелый по своим последствиям год, — развитие в крае повстанческого движения, нанесшего республике неисчислимые разрушения народного хозяйства и истощившего как лучшие культурные, так и экономические силы края.
В настоящее время повстанчество, как таковое, ликвидировано. Сохранились лишь жалкие остатки повстанческих отрядов, которые вырождаются в обыкновенные уголовно-бандитские шайки и занимаются грабежами и вырезыванием (так в тексте valeryk64) мирных жителей.
Махровые белогвардейские элементы — русские офицеры активные организаторы, а также часть представителей якутской национальной интеллигенции сбежали по направлению Оймекона[20], Охотска, Аяна и на север. Основная масса бывших повстанцев бросила белогвардейский командный состав и разошлась по домам. Таким образом, повстанчество в целом, со средневековыми зверствами, ужасами и непосильными для населения поборами, потеряв всякую почву, разложилось на свои основные части и к 1 октября считается ликвидированным во всех частях ЯАССР, за исключением самых отдаленных и глухих северных округов.
Революционный комитет ЯАССР в ознаменование провозглашения автономии и в целях сохранения культурных сил края, своим манифестом от 22-го апреля 1922 года и постановлениями ревкома и совнаркома, и военного командования от 18-го августа 1922 года полностью амнистировал всех повстанцев, сдавшихся советской власти.
Этот шаг революционных органов власти встретил радостный отклик во всех слоях населения. Лучшая часть якутской интеллигенции решительно и твердо заявила о своей поддержке и признании советской власти. Со всем рвением и старанием она принялась за строительство автономной Якутии. Население вернулось к мирному труду и с удвоенной энергией приступило к налаживанию своего разрушенного хозяйства.
Стремясь к скорейшему восстановлению нормальной жизни и желая изжить гибельные последствия повстанческого движения, революционный комитет ЯАССР приступил к производству выборов в сроки улусных, окружных Учредительного Всеякутского съезда советов якутского трудового народа. Революционный комитет со всей решительностью взял курс на восстановление мирной жизни в полном соответствии с чаяниями и стремлениями всего народа, выраженными в постановлениях многочисленных съездов, совещаний, митингов и сходов.