Аспекты православной эзотерики – «Бесы»! - страница 9
В самом деле, на фоне подобных «мудрых» концепций христианское учение (о Боге и дьяволе) выглядит очень простым и «двойственным», «расщеплённым» — всё плохое и отрицательное в этом мире мы относим к понятию дьявола, а всё хорошее — отдаём Богу. Мы разделяем. И разделяем в своём уме. В результате всё это оказывается нашими собственными субъективными иллюзиями и проекциями, за которыми глубина познания «подлинного» Бога как бы отсутствует…
В действительности же, православная эзотерика не так уж проста, а то, что она глубокомысленнее многих прочих учений, — сказать мало. И всё станет на свои места, когда мы снова возвратимся к понятию «первичного» и «вторичного» духовного Света. Природа первичного Света, то есть Света Любви, НЕ СПОСОБНА к какому-либо уничтожению, отрицанию (чего-либо), разрушению и пр. В этом Свете нет отдельности, локальности, «Эго». Всё это являет собой уже «вторичный», «отражённый» Свет, космическое или планетарное Эго. Эго, отрицающее Свет Любви и противопоставляющее Себя Богу. И такое Эго справедливо именуется дьяволом.
По поводу же того, что дьявол «произошёл» из Бога, в христианском учении имеется очень разумное объяснение: Бог не создавал дьявола, как дьявола… Это сравнимо с тем, как если бы вы произвели на свет (родили и воспитали) дочку или сына, то это ещё вовсе не означало бы, что они обязательно пойдут против вас и станут вам непримиримыми врагами. Сын или дочь могут быть вам как верными помощниками и друзьями, любить вас, жить с вами в полном согласии, так и быть ненавидящими вас. Аналогично и с происхождением дьявола, как сущности. Один из могущественных ангелов (Денница) восстал против самого Бога и, как утверждается в библейских текстах, привлёк на свою сторону до одной трети ангелов — в результате случилась война, и произошло «отпадение» (разделение на добро и зло). И если эту историю рассматривать лишь символически, — всё равно эзотерический смысл её не меняется…
Таким образом, самые первые бесы (во главе с дьяволом) отказались от Света Любви, стали противоборствующими (Свету Бога) «тенями» и организовали собственное «теневое» пространство — им стало нефизическая, огненная «внутренность» нашей планеты «Земля» и вся её надземная часть, поверхность…
Прообразы бесов суть теневая, низкочастотная, огненная могущественная энергия, холодный безличный Разум Земли в своём первопричинном выражении и концентрации Зла — демоны — относятся к высшей иерархической власти. Они в своём «дробном» делении и энергетическом воплощении до сих пор таковы; и со времён праистории и по настоящее время они существуют в двух формах — в глобальном статичном локале и в динамичном (индивидуальном) аспекте. Способность их к поглощению (вбиранию, впитыванию, всасыванию) — бесконечна. Собственно, эти величайшие демоны («диаволы») и существуют лишь благодаря мировой светотени — локальному свету всех живых существ на земле. Но требуют этого света непрестанно, и в колоссальном количестве. Поскольку всякий свет — свет (светотень) всякой, как органической, так и неорганической жизни — их «пища», питание.
Каким же образом происходит доставка этой «люцидной» пищи-энергии в нефизическое подземелье и кто реализует её? Как появились посредники, слуги, носители одного планетарного Сумрака или сознательного Огня?
ПОЯВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ БЕСОВ КАК ЛИЧНОСТЕЙ
Самое первое деление «не-Эго» (Света Любви) на «эго» создало соответствующую предпосылку и привело к последующим цепочкам дальнейшего «дробления» и к образованию более мелких теневых индивидуальностей — отделившись от планетарного Сумрака, от основных составляющих его глобальных теней, они быстро получили свою самостоятельную жизнь и стали соучастниками и соделателями первой органической деятельности на Земле. Потенциально на энергетическом уровне долговечные или долговременные, бесы «мигрировали» в первые биологические организмы, в которых получили своё развитие — обрели энергетический источник и периодическую «подзарядку». И самой ощутимой в становлении многих из них явилась флора — различные растения и деревья, прообраз первой психической жизни на земле. Одни растения погибали, другие зарождались… Но с гибелью одного (растительного) организма часть его энергии (согласно закону сохранения и преобразования) стремилась к определённой остаточной сохранности и «перенесению» на новое биологическое тело.