Астрология как искусство мироописания - страница 11

В это время мать очень уязвима и восприимчива к внешним влияниям. Она становится интровертированной, ограничивается ее способность к передвижениям. Усиливается психический контакт между ребенком и матерью. Уменьшается контроль над внешними ситуациями.

По мере приближения ребенка к сознанию, мать погружается в подсознание.

Психологическая травма при рождении почти не поддается лечению в дальнейшей жизни.

Трансцендентальная октава Рыб указывает на волю, погруженную в универсальный раствор, готовящуюся к прыжку в вечность, как ребенок готовится к выходу на воздух.

С концом рыб круг домов и знаков замкнулся. Мы переживаем весь цикл каждый день с оборотом Земли вокруг своей оси. Каждый месяц с лунными фазами. Каждый^>-год с солнечным циклом.

Традиционные методы интерпретации.

В отношении интерпретации использование логарифмической шкалы времени (ЛШВ) вносит радикальные преобразования. Обычный подход практикует анализ каждой планеты в установленном порядке: определяются ее качества в связи с положением по знаку и дому, рассматриваются ее аспекты с другими планетами.

Последовательность нахождения планет в карте рождения не учитывается. Различные механизмы функционирования индивидуума представляются так, как будто всю жизнь они работали в качестве одновременных параллельных свойств. Иерархия значимостей устанавливается самим астрологом в рамках традиционной схемы.

Обычно, возглавляют иерархию Солнце, Луна и Асцендент, в отношении остальных планет существует множество вариантов рассмотрения, дома гороскопа понимаются просто как факторы, обуславливающие качества планет.

Естественный порядок домов не используется вовсе.

Р.Эбертин пытается даже обойтись без системы домов, как “ненаучной”. Он так формулирует свои единицы рассмотрения личности:

1. Жизненная сила, здоровье.

2. Эмоциональность.

3. Интеллект.

4. Сила воли.

5. Самосознание, жизненная цель.

6. Коммуникабельность.

7. Брак, любовь, семья.

8. Судьба.

Р.Эбертин, отказавшись от домов, вынужден был изобрести сетку из 8 аспектов, включив в нее многие из традиционных “ненаучных категорий".

Дж. Майе считает, что три фактора обладают исключительной важностью — Солнце, Асцендент, Луна. Он пишет: “Фактически очень тонкая оценка характера может быть сделана на основе только этих факторов”.

“Путешествие по домам гороскопа — это становление самосознания; и его апофеоз — максимум осознания, что приводит к максимальной свободе воли” (К.Г.Юнг).

ЛШВ в приложении к домам позволяет прослеживать процесс роста, эволюции и развития индивидуума. Жизнь начинается с момента зачатия на куспиде 9 дома. Это отправная точка для интерпретации гороскопа. Каждая стадия развития базируется на предыдущей стадии и определяет последующую.

Нашу жизнь можно рассматривать как взаимодействие двух значимостей. Первая связана с движением по окружности гороскопа против часовой стрелки и эквивалентна “линейной” причинной реальности в которой каждое событие происходит по закону причинно-следственной связи.

“Как паук производит паутину, так мы производим размерности нашего существования, захватывая в них насколько возможно мировое пространство-время. Именно через эту однонаправленную паутину времени, связанную со скоростью метаболических процессов, мы познаем свою жизнь, развитие или физико-математический мир Планка, Бора, Гейзенберга. Это может показаться странным, но наши концепции мира эволюционируют вместе совместно с нашим временем по экспотенциальному закону, параллельно с ростом и старением человека” (Фишер “Полоса времени”).

Вторая значимость — узор аспектов, соединяющий попарно планеты, расположенные на периферии через центр. Аспекты действуют вне причинной реальности и являются синхронистическими связями. Они сцепляют времена и качества, а основная их функция — передавать значения от события к событию. Очевидно, что связи аспектов вне времени.

Вот как описывает взаимодействие этих двух реальностей Шопенгауэр: “Все события в жизни человека находятся в двух видах взаимосвязанности: во-первых, в объективной причинной связи естественного процесса; во-вторых, в субъективной связи, которая существует только по отношению к индивиду, переживающему ее и также субъективна, как и его сны... оба вида связи существуют одновременно, и каждое событие есть перемычка между двумя различными паттернами. Судьба каждого индивидуума вписывается в судьбу других. И каждый герой собственной драмы, но одновременной в его драме фигурирует и чужой. Это нечто превосходящее наши силы понимания...” (К.Г.Юнг “Синхронизм”).