Аз Есьм Человек - страница 10
Языки народов Европы имеют сходство с санскритом, что и позволило ученым объединить их в индоевропейскую языковую семью, но самое близкое сходство с санскритом - у русского языка. Древние предки славян с эпохи палеолита были земледельцами. Наибольшее количество схождений в хозяйственных навыках, дохристианских верованиях подтверждают это. Например, боги славянского язычества и Вед, - Рудр (арьи) и Руд (славяне). Оба – носители мужского начала, дающие семя земле и всему на ней живущему. Они продлевают кровное родство поколений: «род-ня», «на-род» и т.д. в русском языке. «Родас» - (земля) на санскрите.
У древних русских – Индрок (из «Голубиной книги»). Он же в сказках – Индрик-зверь, «прочищающий все ключи источные». В Ведах – Индра, который и разбивает оковы рек. Ведический бог огня – Агни. По-русски («огонь») «огни» так и орфоэпируются – «агни», т.е. наблюдается полное фонетическое совпадение. Каждый человек, даже не ученый, понимает, что «психический склад характера» земледельца, обеспечивающий ему успехи, резко отличается от психического склада характера охотника или кочевого скотовода.
Помимо ума, наблюдательности, физической силы, умения работать в одиночестве «от зари до зари», но жить на одном месте общиной (без «вояжей в дальние веси») земледелец должен обладать терпением иумением оказыватьотпор (всем желающим поживиться «плодами» его трудов). Земледелец в набеги не отправляется, он – при земле, хозяйстве да семье. Их не бросишь, в котомке с собой не унесешь и на лошадь не погрузишь.
Для охотника и скотовода-кочевника главными являются другие качества «психического склада характера» - умение «кочевать, нападать, убивать, присваивать себе чужое» вне зависимости от того, кто перед ним (люди, животные или природа). Деятельность диктует образ жизни – вечные «миграции» и переезды. Сожрано в одном месте – снялись и поехали дальше пожирать.
Именно Дух земледельца и определил русский национальный характер, а закалило его христианство (православие) как наиболее содуховное характеру земледельца. «Земледельческие корни» русского национального характера обусловили и традиционный образ действия людей по отношению друг другу, «копирующий» отношение к природе - влияние. Урожай без любви к ней не вырастишь – «земля ласку любит, ее ублажать нужно». И с сорняками земледельцы борются безжалостно, дают им отпор - воздействуют, но - лишь на поле. А так – пусть себе растут!
Скотоводы на стада (скотину) воздействуют. И друг на друга воздействуют, им всякие долговременные «лирические влияния» даром не нужны. При переходе скотов – результате «воздействия до смерти» на их хозяина - из одного «владения» в другое меняется лишь уровень богатства победителя. Этот же образ действий сохранили и национальные характеры народов запада. Но и влияли они часто друг на друга – если были в равной силе или же были в «плену чувств».
То, что люди влияют друг на друга - не секрет. Ведь не всегда же они друг на друга целенаправленно воздействуют. Просим читателя отметить, что в русской культуре, в русском языке «влияние» и «воздействие» - разнокорневые слова. Проведенные исследования показали, что хотя «влияние» и «воздействие» для многих людей выступают синонимами, понятие «влияние» чаще является синонимом «воспитания». Развернутое содержание этого слова включает в себя такие значения как «естественность, органичность, длительность (протяженность во времени), непрерывность (как постоянство)».
Это проявляется и в употреблении слова «влияние» в словосочетаниях: «влияние климата», «влияние среды, семьи, погоды, условий жизни» и т.п. Влияние - то, что существует словно само по себе, т.к. действует постоянно, но неназойливо, ненавязчиво, легко. Его можно чувствовать, воспринимать и как направленное на тебя лично, и как само по себе, но - влияние легко игнорировать (выйти из-под влияния, избежать влияния и т.д.).
Дети очень тонко чувствуют разницу между влиянием и воздействием, что нашло отражение в часто встречающемся в ответах детой «странном» неправильном обороте речи: «А мне это не влияет!» (именно «мне», а не «на меня»). Влияние - получение результата вследствие наличия чего-то, присутствие факта чего-то.