Аз Есьм Человек - страница 18

 Тем более, что в «демократию и свободу», наряду с «купленными» персонами, поперла и вся «художественная самодеятельность» - добровольцы сражений за «новый мир», «экономическую цивилизацию. Вывезенные и вывозимые богатства из вновь приобретенной колонии - России, позволили западу отсрочить неминуемый финансовый крах. Но… Национальный ЛХТ запада помимо «инкриминируемой» ему «рациональности», к тому же эгоистичен, патологически, безудержно деятелен, гедонистически ориентирован и нуждается во врагах – чтобы было кого побеждать и грабить. Лишь с умом ему не повезло – глуповат, зато безнравственен. Любой криминолог прекрасно знает, что такая смесь ЛХТ делает банду жестокой и сплачивает ее лишь в условиях «внешнего врага» - жертвы преступления.

 Если же «враг» повержен, члены банды, будучи не в силах измениться, начинают воевать между собой и грабить друг друга. Это можно воочию наблюдать в настоящее время. «Пахан» – США, после анонимного покушения на него, как всякая «уважающая себя обезьяна с гранатой», принялся хаотично уничтожать неугодные ему «режимы». Часть банды не желала принимать в этом активного участия и начались стандартные «разборки» уже среди «своих». Но «милые бранятся – только тешатся!» Страны запада, как и индивиды их населяющие, постоянно вступают в конкурентные отношения, норовя оторвать друг у друга «кусок послаще», но банду свою любят и охраняют. 

 А ожидаемых изменений «русского менталитета» не приключилось, но запад пока не понял, что «завяз» в России. И долгами, кажется, окрутил, и эмиссаров нагнал, и во все «клубы ведущих государств» принял (для упрощения надзора). Но... все как и 125 лет тому назад, по Лескову - те же иностранцы, пытающиеся «...эксплуатировать все, к чему край представлял какие либо удобства...». И те же страхи у многих жителей России: «Они нас вздуют». И ответ умных людей: «...Да что это вы, господа, совсем ума что ли, рехнулись? Ну, железные они, так и железные, а мы тесто простое, мягкое, сырое, непропеченное тесто, - ну, а вы бы вспомнили, что и тесто в массе топором не разрубишь, а, пожалуй, еще и топор там потеряешь»[16].

 Нам помогает культура. Многие не осознают глобальных культурных различий России и запада. Простая, и, казалось бы, имеющая объективное измерение, «вещь» (категория) - время. Но измерять время одинаково, вовсе не значит воспринимать его одинаково. Для веселья - анекдот: Русский с голландцем разговаривают. Голландец бубнит одно и то же. Русскому надоело, захотелось покурить, говорит он: «Извини, я - на минуточку». И вышел из переговорной комнаты. Покурил, поболтал с кем-то, а потом о голландце вспомнил, вернулся. Голландец сидит серо-зеленый и на часы таращится: «Ты же говорил, что уйдешь на минутку?» Хлопнул его русский по плечу: «Слушай, у тебя страна какая? - Ма-а-а-алюсенькая, и минутка - малюсенькая. А у меня - большая страна - большая минуточка!» - Это и есть - субъективное восприятие времени и пространства. 

 Запад атеистичен, хотя и ходит в церкви всех мастей, но жизнь для западного человека - длится от рождения до смерти (его собственных, конечно.) – «Все! Здесь и сейчас! Время - деньги!» Неосознанно, они, «цивилизованные», живут как бабочки-однодневки, поскольку изнутри, из «утробушки», «инстинктивно» раздается тиканье часов. Минуты нужно заполнять удовольствием, а для обеспечения удовольствия - кредитом (работой). Время для западного человека – сверхценность, мерило всего и... имущество. Время нельзя просто так тратить. Отдать кому-то другому«Свое драгоценноеВремя» - сократить свою жизнь! Именно потому на западе по-другому и общаются, и живут, планируют, - экономят время.

 Уделить время для общения - продемонстрировать особоеотношение кдругому объекту: человеку, предмету, делу и т.п. Мы, русские - не такие, как западный человек. Отношение ко времени у нас не как к имуществу, собственности, а как к данности: время - Божье, а человеку только дано в пользование  на этом свете. Оно, время, не может быть «твоим», «его» - время Бог создал. Время - не секунды, минуты, часы, столетия, а то, что уже существовало до нас, при нас, после нас. Отношение ко времени включено в Заповедные, Евангелические значения для Руси.