Батурино – гнездо родное - страница 34
Перед смертью христиане исповедовались, очищая свою душу от грехов, причащались Тела и Крови Христовых. К ним, ослабевшим от старости, от болезни, приходил батюшка, принимал покаяние, преподавал Святые Дары, беседовал, сидя возле больного на лавочке, о Царствии Небесном, о вечной радости в селениях праведных, где нет ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная…
Над умиравшим читали отходную. Когда он упокоевался, то обмывали тело, одевали в смертные одежды, укладывали в гроб – ногами к выходу, а головой к святым иконам. Спокойно, умиротворенно было лицо усопшего. На лбу – венчик. Правая рука лежала поверх левой – крестообразно. Этим выражалось смирение почившего перед Господом, готовность принять волю Божию. В правой руке покойного – крест. В левой – рукописание. Горели свечи. Грамотей читал Псалтырь Давидову, псалмы благодатные, приносившие душе умершего покой, отгонявшие от нее злых, нечистых духов. Вокруг сидели родственники, вздыхали, вытирали невольные слезы.
Если в селе был храм, то на третий день приносили на руках или привозили на лошадях гроб с покойным в дом Божий. А если не было, то приглашали батюшку домой, чтобы отслужить панихиду по усопшему, пожелать ему Царствия Небесного.
Молитвы отпеты. Прощание с покойным закончено. Гроб закрыт. Его отвезут на кладбище и предадут земле. Насыпят высокий холм. Поставят крест. Спи-почивай, мил-друт, до Всеобщего Воскресения мертвых и Страшного Суда. Вечная память. Вечный покой.
Родственники и близкие покойного, придя с кладбища, помолятся в избе о своем, отошедшим в мир иной, пожелают ему Царствия Небесного. Присядут за столы. Чинно помянут покойничка блинами да кутьей, щами да кашей. Ни вина, ни водки не пьют на поминках, а молятся. И сама поминальная трапеза – это милостыня ближним за душу покойного.
Поели, помолились и тихо-мирно разошлись по домам, чтобы жить дальше в этом грешном мире, лежащим во зле, крепко помня, что и с ними также будет. То-то и оно…
Неподалелеку от деревни Батурино, близь двух озер – Кабанского и Онюче, расположилось село Кабанское. Когда-то здесь обитали кочевники-башкиры. Но в середине 17-го века сюда, на берега озерные, прибыли русские казаки-землепроходцы. По сердцу пришлась братам-казакам окружающая природа – озера чистые, прозрачные, рыбные, земли пригодные для хлебопашества. Поселились в этих местах казаки, основали село и наименовали его по названию озера – Кабанское. Баяли старожилы, что прежде здесь водилось много диких кабанов-секачей, да перевелись они понемногу. А память о них осталась в названии озера. Вот и село наименовали – Кабанским.
Казаки – воинство православное. Без Веры Православной и казаков-то – нет. Вот и кабанские казачки построили в своем поселении православный храм – простой, деревянный. Алтарь, Престол, святые иконы. Есть куда верующей душе прийти, помолиться, исповедоваться в грехах, причаститься Тела и Крови Христовых, поставить на канун заупокойную свечку.
К храму села Кабанского приписали жителей деревеньки Батурино. Батуринцы по воскресным и праздничным дням добирались, кто как мог, до храма села Кабанского и молились в нем на Богослужениях. А как же иначе? Заповедь Божию – «шесть дней работай, а седьмой день, воскресный, посвящай Богу» никто не отменял и не отменит. Потому что это не человеческое установление – от своего грешного ума, а заповедь Божия. Есть она – дана свыше. Будь добр – исполняй! А не захочешь, не станешь – на себя тогда пеняй, если с тобой, по твоей гордыне, неразумию, своеволию, что-то недоброе приключится. Помни грехопадение первых людей – Адама и Евы! Так вот…
В то время, в Сибирь-Зауралье, приходили на жительство русские люди, православные христиане, хотевшие жить здесь, в суровом краю и своей жизнью угождать Богу.
В 1692 году в селе Меркушино, отстоящим от города Верхотурья на пятьдесять верст, возле местного деревянного храма во имя Архангела Миxаила, Господь явил великое чудо. По воле Божией, силой Божией, из кладбищенской земли вышел на поверхность гроб. Кто-то из меркушинцев первым обнаружил его, заглянул в гробовые щели и увидел внутри нетленные останки человека. Он удивился своему открытию и побежал созывать народ. Люди, услышав о чудесном явлении, во множестве сбежались к храму Божию.