Белая лебедь Васьки Бриллианта. Часть 1 - страница 10
— Да упокоит Господь Всемилостивый твою душу и да примет ее в рай!
Приберите тело Корнета — приказал он.
Воры многозначительно переглянулись, но подчинились ему, хотя согласно разработанному ими же Воровскому уставу, все они были равны между собой.
— Как же мы, офицеры, презиравшие любое воровство, сможем красть?
— Кто это произнес? — стальным голосом вопросил Князь Володька Ростовский.
— Это сказал я — выступил вперед все тот — же Барон.
— Мы приближаемся к берегам России. Там нас встретят чекисты. Будут жесткие допросы, нас будут пытать как потенциальных врагов государства. Так? — спросил Князь.
— Так!
— Еще раз возвратимся к имени Вор! На Руси Вором называли человека, осмелившегося пойти против госудаственных устоев. Тот, кто крадет без всякой высокой идеи — это тать! А мы Воры! Мы верим в Бога и не можем лакать из одной лоханки с безбожниками — коммунистами.
Но и выступить открыто мы не можем — нас уничтожат! Чтобы выжить, мы сформировали Воровской Закон, который гласит:
— С государством не контактировать!
— Политикой не заниматься!
— Во власть не ходить!
— Оружия в руки не брать!
— С ЧК дел не иметь!
— Семью не заводить!
— Роскошью себя не окружать!
— На государство не работать!
— Друг — друга мы называем брат!
— Вор обязан помогать Вору!
— Воры не прощают обиды!
— У нас есть Воровской «общак»!
— Наш главный орган — «сходка»!
Преступный мир станет нашей средой обитания. Придет время и мы укрепим на него свое влияние! Надеюсь, вам это понятно, Воры? — Князь Володька Ростовский говорил жестко, уверенно, от него веяло непоколебимой харизмой — Пастух должен находиться рядом со своими овцами, как Пастырь со своей паствой. Побыл на воле, попил, погулял и в Дом, к овцам. Работать на безбожников нам запрещено, и чтобы добывать хлеб насущный, нам остается воровать. Кража — это небольшой и прощаемый грех, и мы будем каяться! Вора на кресте Господь простил, когда он от боли и мук воззвал к Сыну Божьему — Иисусу:
— Если я раскаюсь, простит ли меня Отец Твой?
— Истинно тебе говорю, сегодня же будешь со мной в Раю! — ответил ему Иисус Христос и Вор раскаялся!
— Господи! Прости меня грешного! — выкрикнул он.
— В Евангелии его называют разбойником — вновь не согласился с трактовкой Барон.
— Еванельская история гласит, что один из разбойников был вором, другой грабителем.
Наступило полное молчание.
Вот как это было! И я тоже был на том пароходе — рассказывал юному Чапаенку Граф Резанный — Вор из первого поколения Воров.
Васька, своим цепким умом мгновенно впитывал в себя Воровские мифы и легенды, взяв под жесткий контроль даже свои мысли, чтобы ничто фраерское не искрило в них! И вбирал, как губка впитывает влагу, перенимая манеру говорить, аргументированно строить речь, а главное, быть честным в поступках до мелочей!
В БЕЛОМ ЛЕБЕДЕ
«Господи! Прости душу мою грешную, за то, что я был маловером! Я пришел в никуда! Как это ни горько осознавать!
Что ж! Даже великие реки иногда не доходят до Океана. Всю жизнь я противостою государству — этому Дракону с карательным аппаратом, с паутиной лагерей, армией, оружием, а они меня боятся. А у меня кроме котомки ничего больше нет. И при этом, так долго не решались убить меня и вот, наконец, переступили через свой страх. Но Дракон скоро сам рухнет и издохнет!
Васька, как только вошел в этот небольшой боксик, сантиметр за сантиметром стал изучать стены, подоконник, шконку, бетонный пол, «толчок» и нашел что искал. Металический уголок отогнулся, шляпка гвоздя выступала на поверхности. Он потрогал его пальцами и понял, что если напрячься и расшевелить, он выйдет из сырого в этом месте бетона.
Васька принялся за дело. На это ушел весь день.
Он тянул кончиками пальцев неподатливую шляпку, на ней сосредоточилась вся его безрадостная жизнь — на этом гвозде! Он вытащит его, если на то будет воля Господа! Пальцам очень больно, но они должны вытерпеть, потому что это их последння боль, так как скоро все закончится для него.
Надо потерпеть! Надо тянуть и размышлять, тогда не будет так больно, потому что времени остается все меньше и меньше.
Васька сосредоточил мысли на происходящих вокруг него событиях. Он глубоко размышлял, нанизывая точно бусинки на единую нить — процессы, идущие в государстве, связывая изменения в политике, экономике, зарождавшуюся кооперацию и преступный мир.