Белгород-Днестровский - страница 15
Листовка попала на предприятия, в порт, в гимназии, в квартиры рабочих. Ее читали и передавали из рук в руки. Пример петербургского пролетариата вдохновлял, звал к протесту, к стачке, к вооруженной борьбе. Одесские газеты все чаще и чаще сообщают о «беспорядках» в Аккермане.
2 мая 1905 года бросили работу батраки, занятые на виноградниках. Их поддержали булочники, к которым вскоре присоединились бондари. Забастовщики выдвинули требования: сокращение рабочего дня, улучшение условий жизни и другие. Одновременно отказались работать более полутора тысяч человек. Напуганные стачкой, хозяева виноградников пошли на уступки, но, опасаясь последствий «бунта», все-таки тайком вызвали в город усиленную охрану.
Через две с лишним недели гласный аккерманской Думы помещик Эрдели записывает в своем дневнике: «Забастовки садовых рабочих и булочников. Аккерман на положении усиленной охраны. Прибыли две роты. В ночь с 19 на 20 мая был подожжен лесопильный завод, — надо полагать недовольными рабочими».
Из жандармских сообщений известно, что летом в город приезжали одесские рабочие, — они распространяли революционную литературу, вели устную пропаганду.
Наиболее действенной силой в городе были рабочие, учащаяся молодежь. Они создавали кружки самообразования, завязывали связи с приезжающими из больших городов революционно настроенными интеллигентами и доставали у них марксистскую литературу.
Активный участник событий 1905 года И. Избелинский, работавший в то время слесарем на лесопилке, которая принадлежала местному богачу Шриро, рассказывает: «На нашем заводе и на мельнице Денисова было много хороших мастеров из Одессы. Там их преследовали за революционную деятельность, и они вынуждены были искать работу в других городах. Эти люди многое знали и многое повидали на своем веку. В субботу они тайком уезжали домой, а в понедельник возвращались. В обеденный перерыв вокруг одесситов собирались большие группы людей. Проводились беседы о последних событиях, читались большевистские газеты, раздавались для распространения листовки».
На предприятиях возникали профсоюзные и забастовочные комитеты. Большевистская организация наладила печатание листовок непосредственно в городе — на стеклографе, а также в местной типографии, находившейся в доме № 24 по нынешней улице Дзержинского. Появились десятки агитаторов, которые рассказывали, что представляют собой «свои хозяева» — землевладельцы, владельцы мельниц, маслобоен, лесопилок и других предприятий.
Резко выступали рабочие, передовая интеллигенция города с критикой царского самодержавия, потерпевшего позорную катастрофу в русско-японской войне 1904—1905 годов. На Дальнем Востоке сражались также аккерманцы, которые не вернулись с кровавых полей Маньчжурии. В память о них горожане соорудили обелиск. Он и поныне высится на перекрестке улиц Шабской и Шевченко. Надпись на черном граните гласит: «Вечная память герою воину Василию Рябову и всем воинам уроженцам Аккермана и Аккерманского уезда, погибшим на Дальнем Востоке в японскую войну 1904—1905 годов».
Кто такой Василий Рябов? Рядовой 294-го Чембарского полка, служивший вместе с уроженцами Аккермана и уезда. В сентябре 1904 года он вызвался пойти в разведку к японцам, но был схвачен и приговорен к смертной казни. Мужественно встретивший смерть, Рябов был объявлен национальным героем. Сам он происходил из крестьян Пензенской губернии. Примечательная деталь: прошло много лет и сын героя русско-японской войны Илья, партийный работник, героически сражался на фронтах Великой Отечественной войны, за храбрость и отвагу был удостоен многих наград.
Осенью 1905 года борьба трудящихся Аккермана против своих хозяев особенно активизировалась. 9 сентября вспыхнула новая забастовка. Кроме экономических требований рабочие под влиянием большевиков выдвинули и политические. Во время демонстрации, состоявшейся 11 сентября, рабочие шли под лозунгом: «Долой царя!».
Поддерживая всероссийскую политическую стачку, 18 октября прекратили работу пекари, подмастерья, приказчики. Впервые в истории, по примеру пролетариата Москвы, Петербурга, Харькова, Баку, Ростова-на-Дону, рабочие города прошли с красными знаменами, революционными песнями от крепости к центру.