Белый царь – Иван Грозный. Книга 1 - страница 27

стр.

Ратники спешились и связали друг с другом коней. Они стреножили только Коршуна и молодого жеребца Филимона Мухи. Табуном занялся Игнатий Шляга. Он умело сбил его в кучу, но прежде дал коням напиться из реки.

Дмитрий осмотрел местность у лощины и повел отряд к камышам, которые чернели впереди сплошной стеной. Было так тихо, что людям становилось не по себе. Кругом вроде царило спокойствие, но ратникам казалось, будто опасность затаилась где-то рядом, совсем близко. Протяни в сторону руку, и она рубанет по ней острой кривой саблей.

Дмитрий поежился.

Григорий, шедший рядом с ним, заметил это и спросил:

– Боязно, княжич?

– Тише ты! Сейчас любой звук далеко разносится, – цыкнул Ургин-младший на своего помощника.

– Конечно, боязно, – уже тише, почти шепотом проговорил Григорий. – Мне тоже как-то не по себе. Впервой такое чувство.

– Ты не болтай, Гриша, а лучше поглядывай в сторону города.

– А чего туда смотреть, коли не видно ни зги!.. Да и до камыша осталось недалече. Там надо быть осторожным. Хмель говорил, топкие места тут часто попадаются.

– Он откуда знает?

– У него и спроси. Он своих людей за нами ведет.

– Ни к чему. Глубоко в камыши не пойдем, а в начале, где заросли, топи быть не может.

– Да, ближе к болоту земля всегда сырой становится, появляется осока…

Дмитрий оборвал его:

– Молчи, Гришка! Смотри и слушай.

– Тишину, что ли, со мглой в обнимку?

– Хотя бы и так.

– Ладно.

Отряд приближался к камышам.


Опасность действительно находилась рядом. Три молодых ханских нукера лежали в неглубокой канаве недалеко от крепостной стены города. Это был один из сторожевых нарядов казанцев. Татары заметили отряд, когда он вышел из лощины. Шесть черных раскосых глаз внимательно смотрели на пеших русских воинов, появившихся из тьмы.

Галим, старший наряда, толкнул соседа слева и приказал:

– Юсуф, беги через потайной ход в город, к мурзе Юнусу. Скажи, у Казанки объявились урусы. Двадцать ратников. Идут к камышам.

Юсуф кивнул головой, облаченной в мисюрку, согнулся и побежал к крепостной стене.

Галим повернулся ко второму нукеру и сказал:

– Урусы не могли идти от реки пешком. Лошадей они оставили где-то рядом.

– Здесь есть только одно такое место, лощина у затона. Там можно спрятать небольшой табун.

– Ты прав, лощина!.. Подберись к ней, погляди, сколько урусов охраняют табун. Если двое-трое, то убей их. Твой глаз остер, стрелы всегда попадают в цель. Надо увести табун. Мурза узнает о лазутчиках и выведет нукеров из города, чтобы уничтожить их. Но урусы могут заметить наш отряд мурзы и попытаться бежать. Надо лишить их этой возможности. Без лошадей урусы далеко не уйдут, наши конники догонят их и перебьют как бешеных собак. Ты меня понял, Ильяс?

– Понял, Галим.

– Так иди! Гони табун к крепости.

– Я все понял.

– Да поможет тебе Всевышний!

Ильяс тоже скрылся во мгле.

Быть бы большой беде, если бы не опыт и смекалка Филимона Мухи. Когда Дмитрий прошел балку перед полем, подходящим к камышовым зарослям, Муха догнал его.

Княжич удивился его появлению и спросил:

– А ты чего тут?

– Позволь сказать!..

– Говори, коли есть что сказать.

– Есть! Татары заметили нас.

– Что? Какие татары? Мы никого не видели.

– Зато они разглядели нас.

Дмитрий повернулся к Григорию и приказал:

– Останови отряд!

Но Филимон Муха заявил:

– Не делай этого, княжич. Тогда татары поймут, что мы их тоже их заметили.

– Постой, Гришка! А ты, Филимон, говори понятней.

– Не гневайся, княжич, но я нарушил твой приказ идти единым путем.

– Почему?

– От берега поля не видно. Ночь-то какая темная!

– И что?

– Я выслал Гордея Степанова – Григорий его знает – велел ему идти поодаль от отряда, ближе к крепостной стене. Он только сейчас вернулся, сказал, что чуть было не напоролся на ханский сторожевой пост. Недалече от городской стены в канаве сидели три нукера. Они увидели отряд. Один сразу побежал к стене, а второй чуть позднее направился к лощине, где мы оставили коней. Третий, видимо, их старшой, остался смотреть за отрядом. Мыслю, тот, что рванул к городу, послан предупредить татар о нашем появлении, а второй – увести табун, чтобы мы не смогли уйти к своим.