Беседы об ИСЛАМЕ - страница 11

Эта история заимствована из библейской книги Числа, глава 19: «И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: „...Скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма; .и выведет ее вон из стана, и заколют ее при нем; и пусть возьмет Елеазар, священник, перстом своим крови ее и кровью покропит к передней стороне скинии собрания семь раз; и сожгут телицу при его глазах: кожу ее, и мясо ее, и кровь ее с нечистотою ее пусть сожгут; и пусть возьмет священник кедрового дерева, и иссопа, и нить из червленой шерсти и бросит на сжигаемую телицу. и кто-нибудь чистый пусть соберет пепел телицы и положит вне стана на чистом месте, и будет он сохраняться для общества сынов Израилевых, для воды очистительной — это жертва за грех. И пусть кто-нибудь чистый возьмет иссоп, и омочит его в воде, и окропит шатер и все сосуды и людей, которые находятся в нем, и прикоснувшегося к кости человеческой, или к убитому, или к умершему, или к гробу; и пусть окропит чистый нечистого в третий и седьмой день, и очистит его в седьмой день. И да будет это для них уставом вечным“».

Эти отрывки из Корана и Библии повествуют о корове, которая «радовала взгляд», светла, не пахала землю, и которую нужно было принести в жертву. Библия повествует, что из пепла рыжей телицы делали очистительную воду для исцеления и очищения от мертвечины, а в Коране говорится, что после прикосновения к мертвой корове происходило воскрешение из мертвых.

Прообразом этой великой жертвы является Христос (Иса Аль-Масих), смерть Которого имеет очищающее и воскрешающее действие.

Коран положительно говорит о евреях и христианах, называя их «обладателями Писания»: «Поистине, те, которые уверовали и которые исповедуют иудейство, и сабии, и христиане, кто уверовал в Аллаха и в последний день и творил благое, — нет страха над ними, и не будут они печальны» (сура 5:69). Евреи — «яхуди» («иудеи»), христиане — «насара» («назарет»), сабии (последователи Иоанна Крестителя) — они, согласно Корану, истинно верующие и потому не боятся суда.

«О сыны Исраила! Вспомните милость Мою, которую Я оказал вам, и что Я превознес вас над мирами» (сура 2:47). Это обращение к потомкам Израиля (заметьте: не к потомкам Измаила).

Коран подтверждает, что Бог дал Израилю землю: «Мы даровали в наследие тем, которых считали слабыми, восточные и западные земли, которые Мы благословили. Сбылось прекрасное Слово твоего Господа о сынах Исраила (Израиля), поскольку они проявили терпение. Мы разрушили то, что содеяли фараон и его народ и что они воздвигали» (сура 7:137, перевод Кулиева).

«И не препирайтесь с обладателями книги, иначе как чем-нибудь лучшим, кроме тех из них, которые несправедливы, и говорите: „Мы уверовали в то, что ниспослано нам и ниспослано вам. И наш Бог, и ваш Бог един, и мы Ему предаемся“» (сура 29:46).

«И вот внушил Я апостолам: „Уверуйте в Меня и в Моего посланника!“ Они сказали: „Мы уверовали, свидетельствуй, что мы предались“» (сура 5:111). Этот стих свидетельствует, что ученики Иисуса — истинные верующие и «предали» (передали, доверили) жизни свои на служение Богу.

Мухаммад целиком и полностью одобрял учение Христа, хорошо отзывался об учениках Христа, но на поздних проповедников Евангелия он обрушился с критикой: «...И за их неверие, и за то, что они изрекли на Марйам великую ложь» (сура 4:155). Имеется в виду обожествление Марии. «Не веровали те, которые говорили: „Ведь Аллах — третий из трех“, — тогда как нет другого божества, кроме единого Бога» (сура 5:77). «И вот сказал Аллах: „О Иса, сын Марйам! Разве ты сказал людям: „Примите меня и мою мать двумя богами, кроме Аллаха?“» (сура 5:116).

Библия отрицает божественность Марии. Известный документ, объясняющий вероучение христиан, — Символ веры, составленный еще за 300 лет до Мухаммада на Константинопольском соборе в 381 году, утверждает, что Троица — это Отец, Сын и Дух Святой. Это три ипостаси Бога. Христиане не считают Марию Богом и не поклоняются ей. Седьмой Вселенский собор Церкви постановил поклоняться только Единому Богу, а к святым, иконам, кресту, мощам святых, святым местам проявлять не больше, чем почтение, то есть уважение.