Беседы об ИСЛАМЕ - страница 3
Закят
Третий столп ислама — даяние, очищение, по-арабски «закят». В Коране перечислены категории людей, которым следует помогать: «Милостыни — только для бедных, нищих, работающих над этим, — тем, у кого сердца привлечены, на выкуп рабов, должникам, на пути Аллаха, путникам, — по становлению Аллаха. Аллах — знающий, мудрый!» (сура 9:60).
Рамадан
Четвертый столп ислама — соблюдение поста в рамадан, девятый месяц мусульманского календаря. «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, — может быть, вы будете богобоязненны! — на отсчитанные дни; а кто из вас болен или в пути, то — число других дней. А на тех, которые могут это, — выкуп накормлением бедняка. Кто же добровольно возьмется за благо, это — лучше для него. А чтобы вы постились, это — лучше для вас, если вы знаете. Месяц рамадан, в который ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение прямого пути и различения, — и вот, кто из вас застает этот месяц, пусть проводит его в посту, а кто болен или в пути, то — число других дней. Аллах хочет для вас облегчения, а не хочет затруднения для вас, и чтобы вы завершили и возвеличили Аллаха за то, что Он вывел вас, — может быть, вы будете благодарны» (сура 2:183-185).
Хадж
Пятый столп ислама — «путешествие с определенной целью», по-арабски «хадж». Хадж — это паломничество в Мекку — колыбель ислама. Каждый мусульманин, имеющий такую возможность, должен как минимум один раз в жизни совершить путешествие в Мекку. «...А у Аллаха — на людях обязательство хаджа к дому, — для тех, кто в состоянии совершить путь к нему» (сура 3:97).
Хадж отмечает два события мусульманской истории. Первое — прощение и воссоединение Адама и Евы, второе — принесение в жертву пророком Ибрахимом сына своего Измаила (в Библии — Исаака). Согласно мусульманскому преданию, Адам и Хавва (Ева), уступив искушениям сатаны, вынуждены были покинуть рай и скитаться по земле. Они не только потеряли Аллаха, но и друг друга. Однако Аллах не покинул их. В тот самый момент, когда они осознали свой грех, Аллах простил их, и они воссоединились на равнине Арафат, в центре которой возвышается небольшой холм, который называют Горой Милости. Мусульмане верят, что, побывав на этой горе в девятый день зуль-хиджи, они получат полное прощение всех прошлых прегрешений и дарование чистой и святой жизни.
Джихад
Джихад не включен в перечень веры из дел, но многие мусульмане считают его шестым столпом веры. «Джихад» происходит от глагола «яхада» и означает: терпеть, бороться, трудиться, испытывать боль, работать сверх времени, уставать до изнеможения и т. д. Таким образом, слово «джихад» означает бороться и стремиться изо всех сил. В джихаде есть призыв не начинать войну первыми, а только отражать нападение — библейское «око за око и глаз за глаз»: «И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте — поистине, Аллах не любит преступающих! И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн — хуже, чем убиение!» (сура 2:190-191). «Но не преступайте» — то есть «не нападайте» первыми, а только защищайтесь. Коран запрещает войну против верующих других конфессий: «Нет принуждения в религии» (сура 2:256). Обычно джихад ассоциируется с вооруженной борьбой, «священной войной» в деле распространения ислама, однако понятие значительно шире. Джихадом в исламе является также борьба со своими духовными или социальными пороками (обманом, воровством, лицемерием, развращенностью общества и т. д.), борьба с социальной несправедливостью, война с агрессорами, наказание преступников и т. д. Такой джихад «более высокий», «духовный». «Те, которые уверовали, и выселились, и боролись на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, — выше они степенью у Аллаха: они — получившие успех» (сура 9:20). Заметьте: «боролись ... имуществом и душами», а не ножами и бомбами. Под имуществом и душой понимается служение Богу материально и духовно, то есть, борясь и побеждая грехи плоти. Библия говорит: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против правителей мира тьмы века сего, против духов злобы в поднебесной. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять» (Еф.6:11-13).