Беседы с Нострадамусом (том 1) - страница 15

стр.

Е.: Способность правильно видеть вещи. Раскрывать скрытые возможности разума и уметь слушать.

Д.: Я согласна, эти понятия действительно очень важны… Записывает ли он при вас что-нибудь?

Е.: Да. Он говорит, что из всего этого люди и в далеком будущем почерпнут очень важные знания.

Д.: Я также слышала, что он записывает это в виде странных, закодированных четверостиший, которые очень трудно понять. Так ли это?

Е.: Да. Нужные люди их поймут, а для тех, кто не способен понять его катрены или не готов к их пониманию, они окажутся недоступными.

Д.: Не было бы проще записать эти вещи на нормальном языке?

Е.: Дело в том, что для его современников явная форма изложения выглядела бы настолько пугающей и непонятной, что была бы расценена как работа дьявола, а это при нынешней инквизиции очень и очень опасно.

Д.: Говорил ли он, каким именно образом ему удается получать эту информацию?

Е.: Здесь есть многое, о чем можно рассказать.

Д.: Ну давайте начнем с чего-нибудь,

Тут Елена сконфузилась, как будто не знала, с чего начать и как это все объяснить, но в конце концов, запинаясь, она начала.

Е.: Огонь… он открывает дорогу.

Д.: Вы подразумеваете процесс созерцания огня?

Е.: (с чувством) Да! Когда вы продолжительное время смотрите на огонь глазами разума, к вам в конце концов со всех сторон начинают приближаться голоса, и вы их отчетливо слышите. Эти голоса помогают вам проникнуть внутрь самого себя. Но к этому следует подготовиться. Необходимо расслабить свое тело и разум и необходимо уметь пользоваться определенными элементами, которые вам помогут. Четырьмя элементами.

Д.: Давал ли он вам какие-либо указания относительно упражнении, помогающих расслабляться?

Е.: Внутренний голос подсказывает, какое именно упражнение является наилучшим. Нострадамус разъясняет нам, как правильно пользоваться этими упражнениями, например, созерцание огня помогает нам сконцентрироваться и способствует контролированию блуждающих мыслей.

Все это было похоже на основы медитации. Я знала, что для достижения эффективных результатов в процессе медитации необходим предмет, на котором можно сконцентрироваться. В данном случае это был огонь, но иногда предметом фокусировки мог служить и другой объект.

Д.: Является ли огонь обязательным атрибутом медитации, или его можно заменить чем-то другим?

Е.: Огонь является символом света. Наш Учитель пользуется различными методами, и медитация с помощью огня является лишь одним из способов концентрации.

У меня было желание разузнать как можно больше об этих методах, как вдруг, Елена вновь сконфузилась и пришла в замешательство.

Е.: Я слышу. Я слышу голоса… прямо сейчас, их много.

Я спросила ее, есть ли у нее желание рассказать мне, о чем они говорят, но было такое ощущение, что суматоха голосов продолжает беспокоить ее, как будто среди них она боится потерять мой голос. Я старалась внушить ей, что мой голос всегда будет слышен отчетливо и громко поверх остальных голосов, но мой трюк не сработал, и состояние замешательство нарастало в ней с каждой секундой.

Е.: Они не… Они являются лишь частью голосов. Они пытаются сообщить мне вещи, которые я не понимаю.


Было ясно, что Дионисус находился в стадии медитации и, очевидно, концентрировался на чем-то еще, помимо моего голоса. Несомненно, в таких отвлекающих условиях пытаться задавать ему вопросы было бы бессмысленным занятием, поэтому я поспешила вывести Елену из этой необычной ситуации и переместила ее во временную нишу, где воспоминания Дионисуса могли носить более повседневный характер. Когда я закончила считать, лицо Елены прояснилось, и она успокоилась — было очевидно, что отвлекающие факторы отошли в сторону. В настоящее время Дионисус находился и кругу семьи, хотя делил свое постоянное жилье с другим учеником Нострадамуса по имени Тельвини в другом месте. Я попросила Дионисуса описать его «общежитие». Заметив, что его не интересуют материальные ценности, он кратко рассказал об условиях, в которых жили студенты. Оказалось, что они имели домохозяйку, которая жила с ними и готовила им еду. Дионисус любил есть рыбу и выпеченный в домашних условиях хлеб. Пища готовилась у наружной стены дома, где стояли столы и жаровня. Деньги поступали от родителей, т. е. сам он не работал.