Бог и Стивен Хокинг: Чей это дизайн? - страница 11

” вопрос о цели: почему был построен реактивный двигатель? Здесь важно то, что сэр Фрэнк Уиттл не фигурирует в научном отчете. Цитируя Лапласа, научный отчет “не нуждается в этой гипотезе”.[29] Очевидно, однако, что было бы нелепо выводить из этого, что Уиттла не существует. Он-ответ на вопрос: почему вообще существует реактивный двигатель?

Тем не менее, это, по сути, то, что многие ученые (и другие) делают с Богом. Они определяют круг вопросов, которые науке позволено задавать, таким образом, что Бог исключается с самого начала; а затем они утверждают, что Бог не нужен или не существует. Они не видят, что их наука не отвечает на вопрос, почему существует нечто, а не ничто, по той простой причине, что их наука не может ответить на этот вопрос. Они также не видят, что, исходя из предположения, именно их атеистическое мировоззрение, а не наука как таковая, исключает Бога.

Ученые не помещали туда вселенную. Но ни их теории, ни законы математической физики этого не делали. И все же Хокинг, похоже, думает, что они это сделали. В Краткой Истории времени он намекнул на такое объяснение, предположив, что теория может привести Вселенную к существованию:

Как бы мне ни было трудно в это поверить, Хокинг, похоже, хочет свести все объяснения только к формальным причинам. Он утверждает, что все, что необходимо для создания Вселенной, - это закон гравитации. Когда его спросили[31], откуда взялась гравитация, он ответил: “М-теория.” Однако говорить, что теория или физические законы могут привести Вселенную (или что-либо вообще, если на то пошло) к существованию, значит неправильно понимать, что такое теория и законы. Ученые рассчитывают разработать теории, включающие математические законы для описания природных явлений, которые позволят им делать прогнозы; и они сделали это с впечатляющим успехом. Однако сами по себе теории и законы ничего не могут даже вызвать, не говоря уже о том, чтобы создать.

Давным-давно об этом говорил не кто иной, как христианский философ Уильям Пейли. Говоря о человеке, который только что наткнулся на часы на пустоши и поднял их, он говорит, что такой человек был бы не менее удивлен, узнав, что часы в его руке были не чем иным, как результатом действия законов природы металлов. Это извращение языка-приписывать любому закону действенную, эффективную причину чего угодно. Закон предполагает посредника, ибо он единственный способ, в соответствии с которым действует посредник; он предполагает силу, ибо он есть порядок, в соответствии с которым действует эта сила. Без этого посредника, без этой силы, которые оба отличны от него самого, закон ничего не делает; он ничто.[32]

Именно так. Физические законы ничего не могут создать. Они представляют собой описание того, что обычно происходит при определенных условиях. Это, конечно, очевидно из самого первого примера, который Хокинг дает физическому закону. Солнце восходит на востоке каждый день, но этот закон не создает ни солнце, ни планету Земля, с востоком и западом. Закон описателен и предсказателен, но он не созидателен. Точно так же закон тяготения Ньютона не создает гравитацию или материю, на которую действует гравитация. На самом деле закон Ньютона даже не объясняет гравитацию, как понял сам Ньютон.

Законы физики не только не способны ничего создать, они даже не могут заставить что-либо произойти. Например, знаменитые законы движения Ньютона никогда не заставляли бильярдный шар мчаться по зеленому сукну стола. Это могут сделать только люди, использующие бильярдный кий и действия собственных мышц. Законы позволяют нам анализировать движение и намечать траекторию движения шара в будущем (при условии, что ничто внешнее не мешает); но они бессильны сдвинуть шар, не говоря уже о том, чтобы привести его в существование.