«Грубый и ограниченный разум, ослепленный порочностью развращенной воли, не видит и не может видеть Бога. Он Богу внешен, как зло, которому он рабствует. Его веренье (croyance) есть не более как логическое мнение и никогда не может стать верою, хотя нередко и присваивает себе ее название». А. С. Хомяков. Вера и исследование. Полное собрание сочинений. Изд. 4-е, т. II, с. 62-63.
Талант – 49 килограммов золота.
О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Изд. Московской Патриархии. 1991. С. 212.
Протоиерей Владислав Цыпин. Курс церковного права. Фонд «Христианская жизнь», Клин, 2002. С. 1.
Епископ Иларион (Алфеев). Таинство веры. Клин. Христианская жизнь. 2004. С. 125.
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. / Догматическое богословие. М., СЭИ. 1991. С. 132.
См.: Архимандрит Иларион (Троицкий). Христианства нет без Церкви. М., Православная беседа. 1992. С. 14.
Архим. Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М., Паломник. 1996. С. 396.
О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Изд. Московской Патриархии. 1991. С.211.
Преподобного отца нашего аввы Дорофея Душеполезные поучения и послания. Свято-Троице-Сергиева Лавра. 1900. С. 188 / Цит. по: Игумен Петр (Бирюков). Нравственное совершенствование христианина по заповедям блаженств Спасителя. Свято-Успенская Жировицкая обитель. 1997. СПб.