Богатый нищий - страница 9

В моей жизни был период, когда я всерьез пытался забыть о Боге. Это было где-то в старших классах, в том возрасте, когда люди часто совершают что-то подобное.

Я забросил всю духовную деятельность и очень короткий период даже принимал интоксикации. Но странная вещь, когда мое сознание было одурманено, я начинал говорить о Боге. Мои друзья смеялись и знали, что стоит мне выпить, как я начну говорить о Боге. Я не мог противиться этому. Я не понимал, что таким образом Кришна дает мне возможность еще больше сконцентрироваться на Нем. В таком состоянии я еще больше уходил в глубь себя.

Потом я стал студентом и начал изучать международное право. Я изучал психологию, афро-американские проблемы и международную политику.

В планах была работа международного уровня: право или политика. Вместе с тем я становился все более са-мосозерцательным, медитировал, увлекался метафизикой.

Как только я слышал, что какой-то гуру, мистик или йоги дает практические занятия, лекции, семинары, я сразу шел послушать. Как-то я нашел одну группу в Нью-Йорке. Я учился в Принстоне, Джерси и оттуда до Нью-Йорка было три часа езды. Я поехал в Нью-Йорк, чтобы встретиться с гуру. Ой, нет. Еще до гуру… Я был на каникулах в Огайо и пошел в центр метафизики. Туда приехал гость. Говорили, что он спиритуалист-мистик. И еще он был художником. Он давал лекции по метафизике в течение девяти дней, и я приходил на них три или четыре раза. Каждую лекцию он пару раз поворачивался ко мне и спрашивал: «А вы что думаете? Каково ваше мнение?» Я не знал, кто он, увижу ли я его еще раз или нет, но внезапно несколько недель спустя один мой хороший друг сказал: «Помнишь того гуру-мистика? Он поселился на моей улице. Пойдем, навестим его».

Я всегда был не прочь пообщаться с такими людьми. Всю жизнь со мной происходили мистические вещи, мне встречались необычные люди, поэтому для меня такой поворот событий был вполне естественным. И сейчас, когда я стремился к духовной жизни, я был рад этому предложению.

Я всегда ожидал каких-нибудь чудесных событий, встреч с особыми людьми, поэтому я воспринял приглашение как должное. Мы начали ходить к нему и брать уроки. Он стал обучать нас: меня, моего друга, его жену и еще одного или двух людей. Но через какое-то время в учениках остался только я. Он занимался со мной несколько лет. Я продолжал учиться, занимался своими делами, но как только у меня появлялось время, я приходил к нему. Он обучал меня аштанга-йоге, раджа-йоге и гьяна-йоге.

- Он был вашим последним гуру?

- Нет, он был первым, кто был связан с мистицизмом и учением Вед. До него у меня были гуру-христиане.

- А кто из христианских святых Вам нравится больше всего?

- Святой Франциск Ассизский, святая Жанна Д’ Арк -они были великими христианами и обладали глубоким бхакти. Они находились на уровне мадхурьи.

Когда мой первый наставник обучал меня, он нередко говорил, что он не мой гуру. Я не понимал этого. Он занимался со мной, учил, тратил на меня часы и часы, иногда я проводил у него по 10-12 часов кряду. Он был таким необычным, никогда не уставал. Иногда он замечал, что у меня нет больше сил, и отправлял домой, но, если он видел, что я увлечен, он мог продолжать и продолжать.

Однажды я поехал в Нью-Йорк. Там я встретился со своим вторым гуру Шри Чинмоем, дававшим восточную философию, в группе которого я стал заниматься. Между этими двумя гуру я встречал других, но они не привлекали меня, и я не получал у них инициацию. Еще мне нравился Свами Шачинанда. Также был интерес к Саи Бабе, но небольшой.

- Вы встречались с Саи Бабой лично?

- Нет, только с его последователями.

Часто, объясняя что-либо, мой первый гуру говорил мне: «Прабхупада говорит так». Я понятия не имел, кто такой Прабхупада, может быть, его дядя или друг, но он очень часто ссылался на Прабхупаду.

Он первый показал мне изображение Кришны, когда я спросил его, кто такой Бог и как Он выглядит. Он развернул холст, на котором был Кришна-Шьямасундара, черный, играющий на флейте, а рядом с Ним - Радхарани. Очень известный сюжет. Эту картину он написал сам. Я был изумлен: «И это Бог? Черный? Он играет на флейте? У него есть подружка? Одет как женщина?» Когда я получил инициацию у Шри Чинмоя, первый учитель сказал мне, что тот имперсоналист. Он использовал именно этот термин. На что я ответил, что Шри Чинмой - джагат гуру и инкарнация.