Богдан и его семья. Беседы о православных праздниках - страница 12

- Пап, а почему Бог не является всем людям так, как Фоме? – спросил вдруг Богдан. – Вот было бы здорово, если бы каждый вложил пальцы в Его раны – тогда на земле не было бы ни одного неверующего!

- Я так не думаю, - покачал головой папа. – Люди существа упрямые... Видишь ли - неверующие отвергают Христа не потому, что в вести Церкви о Нем есть что-то странное, неприемлемое, а просто потому, что не хотят меняться. Все понимают, что если признать Христа Господом, тогда и жить придется так, как Он велел - то есть по заповедям. А не хочется! Так что, поверь мне, сынок - человек, который не желает жить по заповедям, найдет оправдание своему неверию, даже если с ним случиться что-то похожее на то, что случилось с Фомой.

- Ты думаешь? – спросил, с сомнением, Богдан.

- Уверен, - ответил папа. – В прекрасной книге митрополита Антония Сурожского «Школа молитвы» написано, что с Богом нельзя встретиться просто так – каждая встреча с Ним есть в какой-то степени суд. Так вот – Бог не спешит явно открыться перед человеком, если видит – тот не готов к встрече, встреча осуждением закончится! А Бог ведь хочет не осудить человека, а оправдать, поэтому и ждет, когда тот будет готов. При этом –  не просто ждет! В жизни каждого человека случаются события, которые, так или иначе, готовят его к встрече с Господом. То слово о Боге кто-то скажет, то книжка хорошая в руки попадется, то о чуде каком-то услышит, или сам его увидит... Ты не волнуйся, сынок – Бог хочет всем спасения (1 Тим. 2, 4), а значит - никого не лишает шанса прийти к Нему.  Кстати, кое в чем положение тех, кто уверовал без явных, огромных чудес, лучше, чем положение Фомы. Не зря Господь сказал ему: « Ты поверил потому, что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20, 29).

- Пап, а что было с апостолом Фомой потом? – спросил Богдан.

- То же, что и с остальными апостолами – труды проповеди и мученическая смерть, - ответил папа. – По словам Иоанна Златоуста, апостол Фома проповедовал «народам диким, свирепым и кровожадным». Например – персам. А еще он считается основателем Церкви в Индии. Согласно преданию - именно в Индии за обращение в христианство жены и сына индийского царя, апостол Фома был убит копьями. Когда в 1500 году португальцы впервые прибыли к берегам Индии, они нашли в Мелипуре христиан. Эти христиане поведали удивленным португальцам, что приняли веру от апостола Фомы. Так что не случайно Церковь чтит и помнит апостола Фому! Его память его мы празднует 19 октября.

31 октября. Апостола и евангелиста Луки.

Однажды Богдан спросил папу.

- Пап, я тут книгу читал… В ней автор несколько раз ссылается на какого-то Евсевия Кесарийского. Это что был за человек? Один из древних православных святых?

Папа задумался.

- Я не знаю, был ли Евсевий причислен к лику святых, - сказал он. – Вроде бы, он был сторонником арианства – это такая древняя ересь… Или – не был? Может, я просто клевещу на человека? Если честно, сынок – не помню я! Точно знаю, что Евсевий был одним из первых историков Церкви.

- А-а… - протянул Богдан уважительно. – Один из первых историков! Пап, а кто был первым историком Церкви? Самым-самым первым?

Папа неопределенно пожал плечами.

- Пожалуй, первым историком Христианской Церкви был апостол Лука! – ответил он.

- Лука? – удивился Богдан. – А почему именно он, а не другие апостолы? Почему не Марк – ведь, кажется, именно его Евангелие написано первым?

- В каком-то смысле, ты, сынок, конечно прав, - сказал папа. – В Евангелиях апостолы записали то, что они видели своими глазами, и это, конечно, есть историческое свидетельство. Вот, скажем, слова апостола Иоанна: «От том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши»  (1 Ин. 1, 1). Или вот: «И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его, он знает, что говорит истину, дабы вы поверили» (Ин. 19, 35). То есть все канонические Евангелия, это как бы крик ко всем нам: «Слушайте, слушайте! Это было! Мы видели! Сами видели! И мы теперь живем вот так и так, чтобы наследовать жизнь вечную. Живите и вы как мы, и тоже наследуете вечность! Поверьте нам – мы видели это сами! Видели!»