Богдан и его семья. Беседы о православных праздниках - страница 19

стр.


7 декабря. Святой великомученицы Екатерины.


Однажды дети посмотрели старый советский фильм «Три мушкетера». Богдан видел его уже раньше, и потому посмотрел с интересом, но без особенного восторга, а вот девочки, смотревшие фильм впервые, долго были под впечатлением.

Особенно фильм понравился Тане. Целыми днями она ходила по дому и, напевала песенку служанки Кэт.

- Святая Катерина, пошли мне дворянина, ах тяга к благородным у девушки простой! – пела она.

В доме все морщились – Таня фальшивила почти на каждой ноте, но что поделаешь – понравилась человеку песня!

Наконец, Тане надоело петь, и она обратилась к маме.

- Мам, - сказала она, - а святая Екатерина действительно могла послать этой девушке дворянина? Или – нет?

Мама села на диван, и усадила дочь рядом с собой. Рядом крутилась Тоня – ей тоже было интересно.

- Давайте разберемся, - начала мама. – Если бы служанка Кэт была не просто выдуманным киноперсонажем, а реальным человеком, то ее песню можно было бы считать – чем? – посмотрела она на девочек.

- Чем? – не поняла Таня.

- Молитвой? – неуверенно спросила Тоня.

- Да, молитвой, - кивнула мама. – Христиане не всегда обращаются с молитвой к самому Господу, иногда они обращаются за помощью к святым. Кэт обращалась к святой великомученице Екатерине.

- Мам, а почему – к святым? – спросила Тоня. – Можно ведь обратиться к Самому Богу?

- Можно, - кивнула мама. – Но, видите ли – Господь как сказал: «по вере вашей дано будет вам» (Мф. 9, 29). А если человек чувствует, что у него веры-то и нет? Как быть? Тогда он обращается к святому, у которого вера точно была!

- Все равно – не понятно! – сказала Таня.

- Я когда-то у митрополита Антония Сурожского читала интересную историю – ему один святой, имя которого я забыла, помог прогнать из дома мышей!

- Как? – изумились девочки.

- В доме завелись мыши, а Антоний знал, что один из святых оставил после себя своеобразное обращение ко всем вредностным тварям, которые мешают людям жить – к змеям, например, ко львам, ну и, к мышам, конечно. Антоний нашел это обращение в книге, сел и молитвенно обратился к святому примерно так: «Прости,  если честно, то мне кажется, что это все чепуха и работать не будет. Но ты в это верил, и поэтому давай попробуем! Давай – я здесь, на земле буду просто говорить слова из книги, а ты там, перед Престолом Божьим, молись Господу, чтобы Он помог». И вот – вышла мышка из норки. Антоний говорит ей: «Сиди и слушай». Мышка села, слушает. Антоний прочел ей слова молитвы, а потом и говорит: «А теперь иди и передай это остальным». Мышь убежала в норку, и с этих пор больше мышей в доме не было.

- Здорово-о! – протянула Тоня.

- Обратите внимание, - сказала мама. – Кто прогнал мышей из дома? Господь, который управляет всем. А кто попросил Его об этом? Святой! Жаль, что имя его никак не могу вспомнить – какое-то сложное римское или греческое имя! Господь сделал чудо именно по вере этого святого, потому, что у Антония-то веры в этом случае как раз и не было!

- То есть, служанка Кэт просила помочь ей святую Екатерину потому, что у самой не было достаточно веры просить об этом Самого Господа? – спросила Тоня.

- Да, доченька. Когда мы обращаемся к святым с молитвенной просьбой, мы тем самым признаем, что наша вера слаба, и просим, чтобы получилось не по нашей, а по их вере!

- И как ты думаешь, мам, - спросила Таня, которой хотелось понять все до конца. – Если бы эта история не была выдумкой, то святая Екатерина действительно могла бы попросить Господа устроить так, чтобы Кэт вышла замуж за ДיִАртаньяна?

- Почему бы и нет! – сказала мама. – К любому святому можно обращаться с любой нормальной просьбой. Выйти замуж за хорошего человека – вполне нормальная просьба для девушки.

- А Господь исполнил бы эту просьбу?

- Не знаю, - сказала мама. – Господь хочет, чтобы каждый из нас наследовал жизнь вечную – важнее этого ничего нет для человека. Бог видит, кому какую судьбу дать каждому из нас, чтобы это получилось – мы ведь разные, и поэтому нам для спасения полезны разные обстоятельства. Одному для спасения полезно быть богатым, другому - бедным, одному – иметь идеальное здоровье, другому – болеть какой-то болезнью... В общем, если бы Кэт было полезно выйти замуж за дворянина, то она вышла бы. А если не полезно – то нет. Господь не дает человеку того, что может пойти ему не на пользу!