Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека - страница 13

Вороны Тонга «Вестники барона» — два ворона Тонга — черный и белый, верно служат вестниками Барона. Черный летает в мир смертных и разносит вести об эпидемиях, стихийных бедствиях, скорой смерти или войне. Белый — помогает Кешкашивиру связываться с другими Лоа и доносить волю своего господина. Соответственно, черный может наделять человека пророческим даром, а белый — умению говорить с Лоа, не входя в их мир. В жертву они принимают падаль. Их символ — черное и белое перья мелом и углем. Знак — мешочек с зернами.

Чимачикита «Озорная воительница» — Чимачикита это воинственная Лоа, постоянно обитающая на полях сражений. Там она обходит павших и забирает у самых смелых погибших сердца, содержащие частичку души и частичку воинственной воли. Лоа де Вилл предстает в облике мускулистой чернокожей женщины, облаченной на амиланийский манер в «анатомический» доспех, свои курчавые волосы она всегда коротко стрижет, а на голове носит вместо шлема череп вола. Неизменным атрибутом этой воительницы также является красный плащ и пика с листовидным наконечником, которым можно рубить и колоть. Поверх доспеха она носит шкуры — ягуара на левом плече, тигра — на правом, а верным ее спутником выступает черный лев, покрытый мистическим узором. Чимачикита может научить человека секрету сердец, когда убитому воину вырезают сердце, а на его место зашивают специально заготовленное сердце великого воина прошлого, так предок получает возможность покинуть пирушку барона и вернуться в виде зомби. Однако получить такой дар от Лоа могут лишь боевые шаманы, посвятившие ей в битве десять убитых врагов. Чимачикита также покровительствует бойцовским ямам и аренам. Чуть меньше сражений она обожает пиры по случаю побед и даже траурные мероприятия — места, где звучит музыка и происходит распитие крепкого алкоголя, что говорит о возможности и людям мирных профессий просить у Лоа покровительства. К ней вообще принято обращаться по любым военным вопросам. Символ Лоа — копье и щит. Знак — череп вола или львиный клык. Она принимает жертвы в виде мяса с кровью, спирта, табака, опиумного или мухоморного настоя. Во время больших ритуалов ей приносят в жертву молодого, крепкого юношу, который становится ее любовником, прежде чем отправиться на пир к барону. Чимачикита также покровительствует тем, чья власть держится на силе (в то время, как барон тем — чья власть держится на авторитете, а Папа Санчос тем, чья на законе).

Акархамэлла «Леди сов», «Дева грез» — эта одна из старших и древнейших Лоа, известных сах-ил. Природа Леди Сов такова, что произошедшие изменения ничуть не тронули ее, ведь смертные видят сны вне зависимости от того, где живут. Разве что сны смертных на новом месте стали злее и тревожней и богиня тоже стала немного жестче. Акархамэлла обладает превосходящей властью над миром снов Самшарэлем — местом, куда стекаются сны, грезы, фантазии и кошмары, как смертных, так и богов. Она свободно владеет искусством проникновения в сны, может делать их дурными или хорошими, наказывать, поощрять через сны, одаривать смертных вещими снами и снами содержащими великими идеями. Для исполнения своей воли Акархамэлла использует сов, у нее целый выводок этих мистических созданий, священных для сах-ил. Черные совы несут на крыльях кошмар, белые дарят добрые сны, маленькие сычики посещают детей, филины оделяют во сне знаниями, особые пепельные совы приносят пророческие грезы о больших событиях. Посетив смертного, совы возвращаются назад и несут с собой частички памяти, фантазии, мечты и чаяния тех, у кого побывали. Словно драгоценности, Лоа складывает эти дары своих крылатых подопечных в особые контейнеры, чтобы любоваться ими позже или даже использовать. Память лежит в шкатулке из слоновой кости — обращаясь к Лоа, шаман или жрец может упросить ее подарить частичку памяти, чем-то полезной ему. Мечты — в горшке из прозрачного нефрита, находясь в хорошем настроении Акархамэлла может исполнить чью-то мечту, вытащенную наугад, не стоит забывать также, что она все же темный Лоа, и взамен на кровавую жертву может исполнить мечту намеренно. Фантазии «Дева Грез» тоже использует, их для нее сортируют два специально обученных скорпиона Бваго и Тканто, а затем богиня вплетает их сущность снов о знании, разносимых филинами, так рождается вдохновение. Человек искусства может попросить о помощи Акархамэллу, принеся в жертву одно из самых выдающихся своих творений. Акархамэлла владеет секретом кошмаров, хождения по снам, колдовства, связанного с этим миром, всеми мистическими знаниями, касающимися места ее обитания. Этими секретами Лоа готова делиться, но взамен она требует полной отрешенности — колдун снов должен проводить половину своей жизни в ее владениях, прислуживая ей, а после смерти он обратится в одну из сов. Акархамэллу не минуло свойство перемен, затронувшее мир Лоа, после завоевания и переселения сах-ил. Она предстает в облике величественном и элегантном, сохраняя черты и признаки как нового, так и старого, одета Акархамэлла в замшевый дублет, украшенный янтарем и жемчугом, с высоким воротником из металлических шипов, корсет, узкие штаны, туфли на высоком каблуке, в дополнению к этому она носит плащ из птичьих перьев, широкую запашную юбку из прозрачной ткани, также украшенную перьями, замшевые перчатки с медными птичьими когтями. На голове Лоа, скрывая пурпурные волосы, заплетенные в несколько крупных кос, возвышается богатый убор из перьев и золотых обручей, украшенных фигурками сов из янтаря, белого кварца, обсидиана и рубина. Глаза у богини птичьи, а лицо сочетает лучшие черты белых, черных и краснокожих. Темная кожа этой Лоа переливается и блестит как птичьи перья. Атрибутами ее является трость-насест, где сидит «дежурная сова» и подзорная труба с особыми кристаллами, посредством которых она видит сны богов и духов. Символ Акархамэллы — голова совы. Эта богиня обладает зыбкой природой, подобно туману или лунному свету, ее облик всегда подвижен, изменчив, непостоянен, как сон о красоте. Знак в храме — ловец снов (секретом которых она также наделяет своих верных). Она предпочитает дары изящные и возвышенные, являясь не только богиней снов, но и покровительницей людей искусства, мудрецов, мыслителей. От еды, до украшений Акархамэлла предпочитает все, что удовлетворит ее изысканный вкус. А при крупных ритуалах среди жертв должны быть мыши для любимцев Леди Сов.