Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека - страница 19

Основной ритуал — пенампальлуа «распахнутая дверь» — предшествует большинству крупных ритуалов посвященных общению с прочими богами, включает в себя жертвоприношение раба, игру на флейтах, курение благовоний.

Символ Храма — красный крест (перекресток) вписанный в черный круг (обозначение множества миров).

Ритуал посвящения — мальруа «шаг за порог» — посвященный впадает в ритуальный транс, в ходе которого начинает сомнамбулически двигаться по лабиринту, скрытому в храме Дубару Луа, который является частью Межевой Пирамиды. Проходя лабиринт, посвященный познает множественность путей и скрытые двери, которые его бог учит распахивать и закрывать. Тот, кто находит выход из лабиринта в беспамятстве — считается угодным Дубару, воспринимая частичку божественной мощи, костями же не прошедших испытание усеяны полы лабиринта.

Маальпа Луа «Зовущие из-за порога» — особый орден в составе Храма Дубару Луа, жрецы этого небольшого сообщества теряют власть над вратами, не имея уже сил открывать их для молитв и просьб к богам и силам миров Пантеона, вместо этого они обретают могущество открывать порог в обратную сторону, призывая подвластных Дубару Луа тварей из всех известных миров. Призванные создания верно служат Маальпа Луа, но не могут долго находиться в пределах мира воющей плоти, если не получают соответствующих подношений. Для каждой твари из-за порога требуется определенный фетиш или амулет, по сути — ключ, привязывающий создание ненадолго к материальному миру. Потому одеяние этих жрецов, как правило, состоит из мантии или плаща, на которых размещены во множестве различные предметы, некоторые из которых действительно выглядят, как ключи, иные же несут символическое значение. Маальпа Луа нередко увешаны костями или даже свежеотрубленными конечностями, драгоценными камнями, флаконами с кровью, водой, благовониями — все зависит от того, с тварями из какого мира желает общаться жрец. Маальпа Луа удаляют со своего тела особым ядом все волосы и покрывают его татуировкой — змеистой вязью дорог многочисленных миров, к которой добавляются символы тех вселенных и созданий, над которыми Дубару Луа дал им власть. В качестве знака благоволения своего бога Маальпа прошедшие испытание получают тварь, не уходящую обратно за грань и верно служащую им, такие создания имеют двойную суть, например, это может быть дух-животное, по особым дням обращающийся мистическим любовником своего хозяина, или летающий глаз, способный раскрываться в летающую пасть.

Логотчемпеште «Сговор на перекрестке» — совет, управляющий делами храма, включает наиболее авторитетных жрецов Дубару Луа — Ма-Руа-Луа. Особо в их ряду выделяется жрец Ацмал-руа, делегируемый в Ацмальсотепто.

Аларульчик «Первый зов» — возглавляет маальпа луа, часто имеет достаточно авторитетное место в Логотчемпеште.

Каргал Мапальчо «Струящиеся тени» — жрецы этого храма носят полностью скрывающие их тела плащи из серой или черной ткани и обсидиановые маски с глазницами и трещинами сверху и снизу, к которым приплетены волосы мертвецов или косички из пальмовых волокон. Эти жрецы обладают властью входить в мир тени, укрощать и смирять созданий тени, ночных хищников, чудовищ. Они обладают властью над ночными кошмарами и обладают аурой страха. Так же именно эти жрецы покровительствуют людям ночных профессий, фактически создавая вокруг себя храмовую тайную полицию из воров и убийц.

Основной ритуал — Пуат Мапальчо «Умиротворение тени» — в ходе этого ритуала несколько десятков пленников загоняют в катакомбы, лишенные света, где те мучительно умирают от голода, жажды и страха. Это делается во имя защиты от мира теней и жертвы Каргалу Моа. Проводится ежегодно или по особому знамению. Ритуал выполняется в полной темноте и тишине, все молитвы и призывы жрецы произносят беззвучно, почитая покой мира, которому служат.

Символ храма — черный прямоугольник, именуемый обсидиановое зеркало.

Ритуал посвящения — Мапальчо Чичуан «Охота тени» —