Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека - страница 8

стр.

Как и в традиции пантеона Двух Лун, вселенная сах-ил разделена на несколько миров, где обитают различные Лоа. Это Пеншерваст — Мир ночи (он довольно похож на мир теней старого народа), Экхор — мир смерти, Вратипао — мир старших Лоа, Самшарэль — мир грез, снов и кошмаров. Кроме того, каждый Лоа обладает «карманным» миром, где все устроено по его воле и вкусу. Предки обитают в различных мирах Лоа, а тотемы обладают своими небольшими реальностями, имеющими название по их собственному имени, очень небольшими и довольно абстрактными, как правило, сопряженными с обиталищем тотемов в предметном мире.

Старшие Лоа:

Магбана Кого «Железный дух перекрестка» — Магбана представляет из себя проводника, способного открывать пути из разных миров. К нему обращаются шаманы и жрецы, дабы получить связь с интересующим Лоа, и любая другая попытка пройти из мира в мир, так или иначе, упирается в Магбана Кого. В своем светлом облике он звался иначе, легко шел на контакт и обладал привлекательной внешностью. Теперь, когда пути в миры светлых Лоа и добрые реальности закрыты, Кого изменил внешность, дабы соответствовать новым условиям. Для тех, кто рискнет вступить на перекресток миров — универсальное мистическое пространство, связывающее воедино все вселенные сах-ил, встретит там довольно жуткое зрелище. На длинном столбе, увитом лентами из человеческой кожи, покрытом вязью мистических символов, возвышающемся на четыре человеческих роста, висит железная клетка, покрытая ржавчиной и коростой, источенная и потемневшая от времени, украшенная ужасающими шипами, увитая лохмотьями лиан, плюща и мха. В клетке, поминутно тряся ее и раскачивая, заточен стенающий скелет в обрывках плоти и сгнившей одежды. Внизу, под клеткой, лая на красную луну, в вечных ночных небесах, рыщут черные шакалы с пылающими глазами. Магбана Кого — это клетка, тот же, кто заключен в нее, это образ просителя, желающего покинуть перекресток меж мирами, каждый, кто приходит на перекресток, видя этот знак, знает — цена общения с миром Лоа высока, полна боли и страдания. Шаман или жрец, желающий получить доступ в один из миров должен оставить на столбе частицу своей кожи, на которой напишет мир, куда направляется и имя Лоа, к которому идет на поклон. Приняв жертву, Магбана выпускает мертвеца из клетки и тот бежит по адресу. Если путешествие окажется успешным, шаман сможет забрать свою плоть, которая прирастет не совсем гладко, навсегда напоминая о тяжелом путешествии. Если нет — кусок плоти останется висеть, а проситель может даже заменить мертвеца в клетке. Символ Магбана Кого — символическое изображение клетки, исполняемое пеплом. Он принимает дары в виде крови просителя, непрожаренного мяса, черных восковых свечей и падали. Его знак в храме — горшок с дорожной пылью, лучше пылью с перекрестка.

Буба Вонгор «Тень Всеотца» — сах-ил верят, что когда-то существовал бог, создавший мир и все сущее в нем, и его тени, или осколки, или он сам является верховным богом, к которому обращают молитвы жрецы многих культур. Он Вандор, он же Единый, он же Саллах Темный, и Великая Мать Амиланиек (или это может быть его жена). Этот бог давно уже безразличен к своим творениям или слишком далек от них. Для сах-ил этот бог отбрасывает длинную тень на все созданные миры, и в их культуре эта тень называется Буба Вонгор. Он предстает в виде печального старца, закутанного в серый, истрепанный балахон, молчаливо сидящего на куске базальта, от которого тянутся цепи во все миры и реальности. Каждый, у кого достанет силы и мудрости, может встретиться с Буба Вонгром лишь единожды в жизни и, взамен чего-то достаточно важного, получить ответ на один самый важный для себя вопрос. Ходят слухи, что те, кто спрашивают о смысле жизни и других подобных вещах, недоступных пониманию смертных, остаются навсегда рядом с Буба, в виде звена цепи мироздания. К нему обращаются по самым разным вопросам и глубоко почитают, этот бог не требует жертв, но любит барабанный бой и танцы. Его символ — камень с цепями, как на изображении, так и в виде физического объекта в храме.