Большая книга нумерологии - страница 54
8
Число 8 – удвоенная 4 – есть всемирное равновесие вещей. По Пифагору, 8 – символ гармонии, священное число, число Божественного правосудия. Иногда его считают символом смерти (в астрологии оно связано со знаком Скорпиона, с восьмым домом гороскопа). Но это также символ бесконечности жизни, число скопления и умножения форм.
9
Число 9 тесно связано с числом 3. Это три тройки, образующие треугольник. Высший аспект этого числа в нумерологии – гармония и надежда, приобретение опыта в разуме, благоразумии и скромности. Низший аспект – заблуждения и иллюзии.
Число 9 – символ постоянства, мужества, стойкости. Это одно из самых важных простых чисел, оно обладает большой силой.
11
Это число связано с грехом, грозит нарушением закона, опасностью. Поскольку 10 олицетворяет совершенное число и закон, 11 символизирует выход за пределы того и другого. Этому числу сопутствует успех, но всегда существует скрытая опасность, угроза или предательство.
22
Число тяжелых вибраций, не всякий может выдержать эти энергии. Число 11 очень сильное, оно увеличивает значение того, на что указывает простое число (2 + 2 = 4). Это число часто сопряжено с иллюзорными мечтами и неверными суждениями, что может привести к несчастью.
Десять изначальных чисел
Тот, кто постиг таинство чисел от 1 до 10, ведает сокровенным знанием о первопричине всех вещей.
0 (ноль)
Ноль имеет тот же символизм, что и круг.
Изображенный в виде пустого круга, ноль указывает как на отсутствие смерти, так и на абсолютную жизнь, находящуюся внутри круга. Когда он изображается в виде эллипса, его стороны символизируют восхождение и нисхождение, разворачивание и свертывание. Перед единицей есть только пустота, или небытие, мысль, абсолютное таинство, непостижимый Абсолют.
Знак 0 – это исток всех чисел, и он недаром обозначается кругом, это предел бесконечно малых и бесконечно больших величин. Математики давно перестали приписывать нулю значение пустоты. Нуль – сам себя замыкающий круг мира. Нуль – потенциал, еще не подвергшийся дифференциации, то есть непостижимый материал всех величин мира. Он обозначает полноту абсолютного Единства, а также олицетворяет Космическое Яйцо.
Так что, с одной стороны, 0 символизирует пустоту, ничто, несуществование, неявленное, отсутствие качества и количества, тайну, но, с другой стороны, 0 – это также и вечность, беспредельность, абсолютность действительности, всеобщность, потенция.
Для Пифагора 0 – совершенная форма, монада, исток и простор для всего.
В Каббале 0 – безграничность, беспредельный свет, единое.
В исламе – это символ сущности Божества.
Нуль также знак десятичного множителя. Всего цифр в десятеричной системе 10: от 0 до 9. В двоичной системе цифр всего две – 0 и 1.
Слово «цифра» происходит от арабского «цифр» – пустой, свободный. Поначалу этим словом назывался символ, который у арабов и индусов использовался для обозначения 0. Сам по себе он не значил ничего, но, приставленный сбоку, увеличивал значение в 10 раз (нуль был изобретен примерно в 600 г. до н. э. индусскими математиками; в Европе он был введен итальянским математиком Леонардо Фибоначчи в 1202 г.). К середине XVI в. слово «цифра» распространилось на все арабские знаки, использовавшиеся для представления чисел.
Число 1 (единица, один, монада)
Символ мудрости. Графическое изображение – точка. Единица – начало, первичное единство (первопричина), создатель (Бог), сущность, подъем, мужское начало (Ян). Принцип, который позволяет развиться качеству и, таким образом, приводит к множественности, то есть основа всех чисел и основа жизни. Также трактуется как число цели.
В старинном алхимическом трактате читаем: «Один есть всё – и всё от него, и всё в нем, а если он не содержит всего, он – ничто».
Астрологическое соответствие – Солнце, стихия – Огонь.
Число 2 (два, диада)
Графическое изображение – линия или угол. Невозможно проявить или найти в единстве число 2. Его нет нигде и ни в чем. Для появления числа 2 нужно разделение единства. Так возникает расщепление, которое, по сути, означает смерть единства. Поэтому двойка символизирует также грех, отклоняющийся от первоначального блага.