Борьба за Украину 1917-1921 - страница 5

В период революции 1905—07 годов оппозиционным силам в Украине удалось значительно усилить свое влияние в обществе. От украинской оппозиции по общероссийским избирательным спискам прошли в первую Государственную думу 45 из 102 депутатов (44 %), избранных на территории Украины. Они составили в думе Украинское парламентское «коло». Во второй думе было 47 депутатов этого «кола». Но после июня 1907 года в третьей и четвертой думах национально мыслящих украинцев уже почти не было.

Во время разгула реакции после 1907 года в Украине были закрыты национальные общественные организации («Просвита» и другие), запрещена продажа книг, организация концертов, вечеров, лекций на украинском языке. В связи с преследованиями украинское национальное движение в политическом плане к началу мировой войны было слабым. Тем не менее национальный вопрос в Украине оставался злободневным, с ним считались даже большевики. Так, в 1913 году социал-демократический депутат, большевик Григорий Петровский (1878—1958) выступил в Государственной думе против политики русификации, проводившейся царизмом в Украине.

Наиболее заметным украинское движение было в сфере культуры. Так, массовые национальные манифестации были проведены в связи с похоронами писательницы Леси Украинки в августе 1913 года в Киеве и в связи с празднованием сотой годовщины со дня рождения Тараса Шевченко в феврале 1914 года. Украинцы массово протестовали против запрета министром внутренних дел России вечеров, собраний и концертов, посвященных юбилею народного поэта.

Западная часть Украины входила в состав Австро-Венгрии. Украинское население компактно проживало в Восточной Галиции и в северной части Буковины, а также в Закарпатской Руси и восточных областях Словакии. Лишь небольшая часть Западной Украины (нынешние Волынская и Ровенская области) входила в состав Российской империи с конца XVIII века. Украинцы в Австро-Венгрии (их называли русинами) в 1910 году составляли 8 % всего населения. По религиозному признаку в Галиции, Закарпатской Руси и Словакии они были унитами, в Буковине — православными.

В Западной Украине не только в городах и местечках, но и в сельской местности проживало много поляков: интеллигенция, католическое духовенство, чиновники, помещики, ремесленники, торговцы, рабочие. Всего в Австро-Венгрии поляки в 1910 году составляли 10 % населения. Но основная их масса проживала в Западной Галиции, т.е. в южной, австрийской части Польши.

Отношения между польским и украинским населением оставляли желать много лучшего. Достаточно вспомнить крестьянское восстание в Галиции в 1846 году, направленное против польских панов («галицийская резня»). Но в условиях либерального режима Австрийской империи украинцы и поляки сосуществовали, выбирая депутатов в галицийский сейм и австрийский парламент. В Галиции существовало самоуправление во главе с наместником (штатгальтером). В 1908-13 гг. наместником с резиденцией во Львове являлся консервативно настроенный польский граф Михал Бобжинский, профессор истории права Краковского университета.

Общая численность населения в Восточной и Западной Галиции в 1910 году составила 8.025.675 человек. Из них назвали родным языком польский — 58,5 %, украинский — 40,2 %, немецкий — 1,3 %.* Отметим, что евреи называли родным либо немецкий, либо польский язык.

Восточная Галиция представляла собой украинский регион (62 % жителей — украинцы) с главным городом Львов (206.113 жителей). Здесь евреи (12 % жителей) родным языком называли польский. Ополяченными оказались даже местные австрийцы. В городах и местечках Восточной Галиции проживало 10 % ее населения. В 1900 году более 75 % жителей этих городов и местечек говорили по-польски, 14 % — по-украински и только 1 % по-немецки. Даже в Восточной Галиции украинцы составляли не более 25—30 % горожан, столько же и поляки. А 40—45 % городского населения в Восточной

Галиции были евреями. В местечках они составляли подавляющее большинство. Например, в местечке Броды — более 70 % жителей. Еврейские ремесленники и мелкие торговцы продавали крестьянам разные товары, а еврейские купцы скупали у крестьян урожай и другую продукцию и продавали ее в городе.