Бремя мысли - страница 13

Эмоциональность. К сожалению или возможно к счастью, это основание не всегда является доминирующим. Рациональность не всегда играет главную роль при выборе варианта поведения, к ней на смену приходит противоположный ей фактор – это эмоциональность, а точнее чувственность. Чувственность представляет собой способность испытания внешних предметов и явлений посредством органов чувств. Первое познание мира происходит на чувственном уровне. Прикосновения мамы, песня на ночь от папы, прогулка по улице. Ребёнок еще мало что осознаёт в этом возрасте, однако впитывает информацию посредством чувственного восприятия. Поэтому не стоит недооценивать выбор варианта поведения на сенсуальных основаниях. Например, девушка, выбирая себе спутника жизни, остановилась на двух кандидатурах: один молодой человек 25 лет, имеющий отличный заработок, хорошую машину и жильё в приличном районе, а также обладающий привлекательной внешностью, другой, парень, которого она любит. Возникает внутренний конфликт между рациональностью и чувствами. С одной стороны ей хочется ни в чём не нуждаться, ни в чем себе не отказывать, и жить с хорошим человеком, но с другой, её сердце принадлежит второму юноше, которого она действительно любит. Чувства в данной конкретной ситуации играют определяющую роль, и рациональность уходит на второй план.

Необходимость. Необходимость – это абстрактное понятие, смысл которого заключается в том, что любой предмет, действие, явление имеют место в конкретном событии и их отсутствие свидетельствует о неполноценности события или о его не существовании. Вы можете сказать, что данная причина относится больше к категории долга, но вы сразу же споткнётесь об два выступа. Во-первых, понятие долга больше связано с понятием морали и нравственности, то есть он применим к оценке правильности поступка. Во-вторых, необходимость всегда является следствием желания человека. При необходимости субъект либо не хочет наступления конкретного события, либо, наоборот, желает, чтобы оно произошло. Например, мне необходимо покушать, чтобы у меня не болел желудок. Или мне нужно сейчас выйти из дома, чтобы успеть до закрытия магазина. Перед нами предстаёт формула: Я (НЕ) ХОЧУ, ПОЭТОМУ НЕОБХОДИМО. Однако нужно различать два вида необходимостей. В первом примере необходимость обусловлена природными факторами, а точнее физиологическими. Во втором же стечением обстоятельств.

Проблема совершения правильного поступка всегда стоит перед любым человеком. Каждый из нас является частью общества, в котором были сформированы и существуют некие правила поведения. Данные правила поведения могут отличаться в разных странах, местностях, в связи с историческим развитием территорий, их культуры и быта. Однако существуют нормы, которые известны большинству представителям человеческого рода. Данные нормы зовутся нормами морали. Мораль представляет собой совокупность взглядов о хорошем и плохом, добре и зле, а также норм поведения основанных на этих взглядов. Однако даже при существовании таких правил, люди так или иначе поступают наперекор им. Что же служит источником их поведения? Что является причиной таких действий?

Малозначительность поступка, противоречащего нравственности. При совершении порочного деяния мы непроизвольно пытаемся оценить степень его аморальности, насколько он заходит за границы нравственного. Если поступок действительно противоречит всем нормам нравственного закона, то выбор в отношении его совершения становиться совершенно трудным. Если же поступок затрагивает лишь какую-то малую часть аморальности, то выбор в отношении него становится гораздо легче. К примеру: убить человека и сказать плохое слово. Казалось бы, что общего на первый взгляд у этих действий? Их объединяет то, что они оба противоречат морали, хоть и в разной степени. Естественно, для человека сделать второе будет легче первого. В этом и заключается суть данного основания. При решении выбора варианта поведения субъект сравнивает свой поступок с другими похожими и делает некий вывод: