Было ли начало мира - страница 5

В религиозных сказаниях, сложившихся у разных народов, происхождение мира изображается далеко не одинаково. Это понятно. Ведь разные народы жили в различных условиях, занимались различными отраслями труда, так как окружавшая их природа была различна: одни занимались преимущественно земледелием, другие — скотоводством, одни жили в бедной водой местности, другие — у больших рек или на берегах морей. В зависимости от различных условий жизни у людей складывались и различные представления.

В одной из легенд — древнегреческой — рассказывается, что вначале существовал вечный и безграничный хаос, то есть беспорядочное состояние природы. Из хаоса произошёл современный мир и управляющие им бессмертные боги. Прежде всего хаос породил Землю и тёмную бездну Тартар, глубоко расположенную под Землёй. Затем родились Мрак и Ночь, а также источник жизни — Любовь. От Мрака и Ночи произошли Свет и День. После этого на Земле стали меняться дни и ночи.

Иначе рисуется картина происхождения мира в библейской легенде. Если древнегреческая легенда утверждала, что началом всего была находившаяся в хаотическом состоянии природа, то в библейской легенде этим началом был единый творец, будто бы сотворивший весь мир из ничего в течение шести дней.

В первый день им были будто бы сотворены небо и безводная, пустынная Земля. Затем был создан свет, и день был отделён от ночи. Второму дню легенда приписывает сотворение «тверди», названной небом. Эта твердь отделила «земные воды» находившиеся под ней, от «небесных вод», находившихся выше её. В третий день вода была собрана в одно место и появилась суша, а на ней растительность. В четвёртый день, по легенде, были сотворены для освещения Земли светила, находящиеся на небесной тверди: Солнце — для управления днём, Луна — для управления ночью, а также звёзды. В пятый день были якобы сотворены пресмыкающиеся и птицы, а в шестой — звери и человек.

Уже при беглом чтении этого рассказа бросаются в глаза явные противоречия. Так, в первый день был отделён свет от тьмы и установлена смена дня и ночи, но только в четвёртый день для управления днём и ночью были созданы Солнце и Луна. Таким образом, получается, что первые три дня свет существовал сам по себе и только на четвёртый день получил связь с источниками дневного и ночного света — Солнцем и Луной. Смена же дня и ночи три раза происходила без участия Солнца.

Можно не сомневаться в том, что такая очевидная с нашей современной точки зрения путаница произошла потому, что в те далёкие времена, когда сложилась библейская легенда, люди ещё не знали, что весь дневной свет имеет своим источником Солнце. Наблюдая утренние и вечерние сумерки до восхода Солнца и после его заката, люди думали, что дневной свет — сам по себе, что присутствие Солнца на небе только усиливает дневной свет. В действительности же, как мы это теперь хорошо знаем, утренние и вечерние сумерки происходят из-за того, что как до восхода, так и после захода Солнца его лучи долго освещают верхние слои воздуха над Землёй.

Интересно разобраться, почему библейская легенда называет небо «твердью». Как показывает сравнение библейской легенды с более древними легендами, она была заимствована у народов, которые представляли себе небо в виде твёрдого свода, опирающегося своими краями на Землю (рис. 7). Над этим небесным сводом были расположены «небесные воды». Время от времени эти воды падали на Землю через отверстия в небе — тогда шли дожди.

Рис. 7. Так представляли себе Землю и небо древние вавилоняне.

Можно привести немало и других древних легенд о происхождении мира. Все они более или менее отличаются друг от друга, но у всех у них есть одна общая черта: каждая легенда придаёт нашей Земле исключительно важное значение. Это понятно. Ведь в те времена, когда создавались древние легенды, люди считали Землю не только жилищем человека, но и основой всей Вселенной. А небесные светила существовали в представлениях людей лишь для того, чтобы обслуживать человека: Солнце — чтобы давать людям свет днём, Луна — ночью, звёзды — помогать путешественникам находить в ночное время нужное направление, а также вести счёт годам по изменению вида звёздного неба и т. д.