Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни - страница 9

Находясь в Беркли, в Дзен Центре «Пустые ворота», Дзен Мастер Сунг Сан рассказал следующую историю: «Однажды шел по полю охотник. Внезапно над его головой пролетели два гуся. Он достал стрелу и выстрелил из лука. Один гусь упал. Охотник хотел выстрелить вторично, но стрел больше не было. Поэтому он натянул тетиву пустого лука и выстрелил. Второй гусь тоже упал».

1. Охотник выстрелил во второго гуся из пустого лука, и гусь упал на землю. Как вы можете выстрелить из пустого лука?

2. Почему упал второй гусь?

Однажды отец с сыном отправились в поездку на машине. Их машина столкнулась с грузовиком. Отец погиб, а сын был доставлен в больницу. Когда его ввозили на тележке в приемный покой, один из врачей воскликнул: «О, Боже, это же мой сын»!

Как это могло быть?

Великий Мастер Сутр Док Сан был широко известен во всем Китае, благодаря своему знанию Алмазной Сутры. Много лет, куда бы он не ехал, он повсюду брал с собой эту Сутру и проповедовал её, останавливаясь в храмах и лекционных залах по всей стране. Однажды он узнал, что существует храм на Юге Китая, где монахи целыми днями ничего не делают, а только сидят уставясь в стену или спят и при этом еще получают просветление. «Это безумие,— подумал Док Сан. - Они не понимают  учения Будды, действий Будды, ума Будды. Как они могут достигать просветления? Пойду-ка я, разбужу их и обучу пути сутр».

Он отправился  на юг и после долгого пути решил отдохнуть в небольшой чайхане, поскольку время обеда уже прошло, и он проголодался.

Хозяйка, старая женщина, была польщена тем, что такой великий монах оказывает ей честь, останавливаясь в её домике. Она поклонилась ему и сказала:

Добрый день, великий монах! Откуда вы идете?

С Севера.

Куда вы идете?

На Юг.

Зачем вы идете на Юг?

Я Мастер Алмазной Сутры, — ответил Док Сан. На Юге в одном из храмов монахи всего лишь смотрят на стену, спят и все же получают просветление. Это безумие! Поэтому я иду победить их в дискуссии, пробудить и обучить Алмазной Сутре.

О, это прекрасно! — сказала женщина, - Вы Мастер Алмазной Сутры. У меня есть к вам вопрос. Если вы правильно ответите, то ваш обед будет бесплатным. Но если вы ошибётесь, то я вообще не смогу продать вам обед.

Док Сан на эти слова очень рассердился.

Замолчи! Помни, что ты говоришь с Мастером Алмазной Сутры! Мое знание этой сутры не имеет равного во всей  стране. Спрашивай, что хочешь!

Хорошо, — сказала женщина и задала вопрос:

В Алмазной Сутре сказано «прошлый ум не может получить просветления, настоящий ум не может получить просветления и будущий ум не может получить просветления», поэтому я спрашиваю Вас, с каким умом Вы будете обедать?

У Док Сана отвисла челюсть. Он стал заикаться, но так и не ответил. Лицо его покраснело. Он был в тупике.

Старуха сказала:

Вы десять лет изучали Алмазную Сутру! Если вы не можете ответить на этот вопрос, то как же вы собираетесь учить на Юге спящих монахов?

1.Этот мир — совершенный покой, откуда же берутся Север и       Юг?

2.      Что такое ум?

3.      Женщина спросила: « Прошлый ум не может достичь просветления  и будущий ум не может достичь просветления, и настоящий ум не может достичьпросветления. С каким умом вы будете обедать»? Если бы вы были Док Саном, то что бы вы сделали?

Молчание лучше святости, поэтому единственное действие лучше всех сутр. Если вы привязаны к словам и речи, то не поймёте вкуса арбуза. Вы поймёте лишь его внешнюю форму. Если вы хотите понять вкус арбуза, то отрежьте кусок и положите его себе в рот. Арбуз растёт и созревает сам по себе, он никогда не объясняет людям ни своей ситуации, ни своего положения.

Если вы привязаны к сутрам, то вам понятна только речь Будды. Если вы хотите постичь ум Будды, то тогда из момента в момент отбрасывайте своё мнение, свою ситуацию и своё положение. Только помогайте другим существам. Тогда появится Будда и свобода от жизни и смерти.

Считается, что, если усердно практикуешь в течение десяти лет, то чего-нибудь достигнешь. Поэтому, как это принято среди буддистов - мирян, одна женщина в Китае в течение десяти лет содержала монаха. Она снабжала его пищей и одеждой и разрешала ему жить в маленькой обители, которую построила на свои деньги. Со своей стороны, монах очень усердно занимался практикой и ни о чем больше не заботился.