«Человек совершенный»: от евгеники к геномике - страница 8

?

Думается, все благодаря еще одному писателю-фантасту Александру Беляеву, напечатавшему в 1925 году впечатляющий роман «Голова профессора Доуэля». Автор, как утверждают, почерпнул свой сюжет из информации о казни преступников путем обезглавливания, – сводки и описания приводились в газетах конца XIX в. Там же были не раз размещены и рассказы об опытах известных в то время ученых с отрубленными головами, в результате которых было установлено, что отсеченная голова еще некоторое короткое время продолжает жить. Опыт умирания усекновенной части тела пережил под гипнозом знаменитый бельгийский художник Вирц, проведший медиумическую связь с казненным. Об этом писала французская газета «Фигаро» за 1891 год; эту же пространную заметку поместил и российский журнал «Нива» в № 10 того же года. Из более поздних известен эксперимент с головой преступника Лангвилля; опыт общения с мертвой головой свершился 25 июня 1905 года в Париже, когда доктор Бюрэ с разрешения общественного надзирателя за казнью несколько раз обращался к казненному, и голова мертвеца реагировала, открывая веки на зов.

В 1900 г. священник-магистр Григорий Дьяченко в сборнике «Из области таинственного» писал: «Уже несколько раз было говорено о том, что человек, когда ему отрубают голову, не сразу прекращает жить, а что его мозг продолжает соображать и мускулы двигаться, пока, наконец, кровообращение совсем не остановится и он не умрет окончательно…». Мало кому известно, что еще в 40-х годах XIX в. французский хирург Жан Лабордеа проводил неудачные опыты с отрубленной головой человека, подключенной к системе кровообращения. В 1902 г. русский физиолог А. А. Кулябко проводил уникальные эксперименты с головой рыбы; тогда в отрезанную голову рыбы через кровеносные сосуды пропускался кровезаменитель, в результате голова открывала и закрывала рот, двигала глазами и плавниками. Подобное придумал и писатель Александр Беляев, когда подпитывал голову своего героя профессора Доуэля специальным питательным раствором.

В то время, когда 18-летняя Мери Шелли писала роман, общественность часто считала людей науки слугами дьявола. С тех пор как было обнаружено статическое электричество и проведены гальванические опыты, – в попытках оживить человека или часть человека стал доминировать симбиоз медицины, физики и, конечно же, алхимии. В самом начале XIX века в Европе даже осуществлялись публичные показы с трупами, когда зрители в ожидании чуда воскрешения лицезрели как от ударов тока содрогается и корчится мертвая плоть. Многие из присутствовавших, и в первую очередь дамы во время таких показов теряли сознание. Очарование гальванизацией поддерживало веру ученых в то, что человек – это машина, робот, подпитываемый от электричества, а обществу помогало верить, что мертвеца вполне можно оживить.

Еще одним, но более ранним искателем высших мистических откровений через познание жизнедеятельности плоти был французский алхимик XVII века Конрад Диппель, проводивший дьявольские эксперименты с трупами. Его среди прочих кандидатов некоторые исследователи считают прототипом одержимого ученого из романа о Франкенштейне, – монстре, собранном из частей трупов и подключенном к электросети во время обряда воскрешения.

Да, странное дело: в прежние времена электричество применялось для оживления, а в наш «просвещенный век» – для умерщвления был создан «электрический стул». И к тому же, возможно, жуткая сказка об оживлении мертвого тела или его отдельной части стала ныне вполне реальной… Ведь то, что нам известно из официальной медицины, все эти удивительные случаи временного оживления и даже проводившиеся в последние десятилетия операции по сшиванию почти оторванной в результате катастрофы головы с телом – это всего только крохотный открытый плотик в безбрежном море секретности. Спецотдел Бокия определенно проводил эксперименты с живым человеческим материалом, возможно, там предпринимали первые попытки пересадки частей тела. Были ли такие попытки удачными? А вот попытки пластических операций успешными были. Причем не только косметического плана, но и куда более чудовищные, буквально садистские способы «смены имиджа». В процессе экспериментов на лице подопытного закреплялось свежесрезанное лицо жертвы; при правильно проведенной операции ткани вынужденного донора приживались.