Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных - страница 6

Но вернемся к нашей теме… Путники высадились на клочок суши. Естественно, животные стали плодиться и размножаться, начала развиваться растительность, земли были засеяны теми сбереженными семенами, что люди привезли с собой.

И вот, когда опасность смерти уже отступила, согласно Писанию, Ной удалился от семьи, т. е. перестал заниматься хозяйственной деятельностью, управлять родом и вообще отошел от коллективного труда. С того времени он стал пребывать в ванапрастхе, то есть, говоря ведическим языком, в состоянии отстраненности и уединения. Он начал высевать виноградную лозу, и это стало смыслом его жизни. Виноград – это очень прихотливое растение, за ним нужно серьезно ухаживать, оберегать от различных природных воздействий. И вот многие годы Ной посвятил работе с виноградником, сборам урожая и, соответственно, виноделию.

Однажды Ноя явился навестить младший сын Хам с собственным сыном Ханааном и увидел, что тот лежит в своем шатре обнаженный и в состоянии опьянения. Как говорится далее, он посмел оскорбить отца неким непотребным действием. Каким именно – Библия не говорит. Может, пнул или плюнул. А по некоторым версиям, Хам даже оскопил пьяного Ноя.

Так или иначе, он поспешил поведать о происшедшем своим старшим братьям – Симу и Иафету. Те были поражены непочтительным отношением Хама к отцу. Ведь он также являлся членом семьи, спасенным отцом и вывезенным им в это райское место после того, как на планете погибли все остальные живые существа!

Впрочем, как писал поэт, «…младший вовсе был дурак…». А вот средний и старший сыновья («…старший умный был детина, средний был и так и сяк…») с почтением отнеслись к отцу: «Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего» (Быт. 9:23).

После того, как Ной «проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт. 9:24).

Что касается Хама, тот был изгнан со всеми потомками, унаследовавшими те черты, которые проявились в его собственном отношении к своему великому и безусловно героическому отцу. В Библии потомки Хама описаны как «Хамово племя». О нем речь пойдет позднее.

Но к чему весь этот долгий рассказ? К тому, что раз сам Ной, придумавший технологию приготовления алкогольных напитков, позволил себе такие излишества, то, наверное, это может случиться с каждым из практикующих употребление алкоголя.

Мне думается, что Ной после долгих трудов, после всех стрессовых обстоятельств, связанных со строительством ковчега и последующими событиями, должен был как-то отдохнуть, «перезагрузиться» или даже пройти курс реабилитационной терапии. Поскольку у него ничего не было под рукой, кроме алкогольных напитков, он ушел в запой, дабы сохранить свое душевное здоровье и отдохнуть от трудов. И, как написано в тексте, после потопа Ной прожил еще 350 лет. Библия не уточняет обстоятельств дальнейшей его жизни, но три предыдущих периода описаны очень четко: обыватель; герой, совершивший подвиг; и, наконец, винодел, тестирующий собственный продукт в отдалении от племени. Всего же, сказано там, Богом Ною было отпущено 950 лет жизни.

Итак, первое описание опыта человека, связанного с употреблением алкогольных напитков, приводит нас к заключению, что алкоголь дан нам как инструмент для сохранения психического, физического и социального здоровья. Когда в жизни происходят некие события, которые мы не в состоянии понять или принять, которые отнимают у нас все силы и ставят нас в необычные или непреодолимые обстоятельства, и мы должны, преодолев кризис, эти силы восстановить, то как раз алкогольные напитки могут в этом помочь.

Есть такое издание: «Опыт советской медицины в годы ВОВ». Это двадцатитомник, состоящий из серьезных исследовательских трудов, выпущенный в 60-е годы прошлого века. Он анализирует, документирует и подчеркивает те заслуги советской медицины, которые позволяли возвращать до 80 % раненых в строй и в итоге победить в той тяжелейшей войне, на которую наша страна была вынуждена пойти в 40-е годы.